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第2926章 婆罗门（第2页）

他本来就是高手，只是两国的功夫侧重的地方不同，所以，稍加点拨，就事半功倍了。

甚至，铁锤那把青龙偃月刀，辛格都想耍耍，怎奈力气不够，真想刷起来，估计还需要一段时间。

周桂花带来的武器，自然都留在了这里。

而且周桂花是个非常全面的人，毕竟出身武功世家，各种武器都是信手拈来，这一点，叶雨泽和杨革勇都差的远。

辛格立马改换门庭，把这个师伯敬若神人，以前的神不要了，这才是真神。

本就是个武痴，每天疯子一样练功，以前还知道喜欢个美女啥的，如今连那个心思都熄了。

这一下弄得叶雨泽和周桂花还都挺喜欢他，肯定会教一些新东西。

周桂花对于阿三的饮食也比较喜欢，主要是口味比较重。特别是他们的咖喱和辣椒，很对口味。

至于用手抓东西吃，这对于北疆人其实还真不算啥，本来本来北疆人吃东西也是喜欢用手抓，只有吃肉时候才用刀子割。

不然那手抓饭咋来的包括吃面条都是手抓，只是后来汉族人去多了，才学会了使用餐具。

随着人数的暴涨，辛格的武馆实在承受不住，按照他本人的意思，没那么多精力教徒弟，自己还要练功呢。

但是既然做了师父，叶雨泽自然就得负责，不就是建几个武馆的事儿吗

这事儿就交给周桂花负责，反正辛格不差钱，按照华夏的风格来就是了。

而且叶雨泽还把将要建设的合资汽车跟武馆挂钩，成为华夏功夫的弟子，将有优先招工权。魏玉祥自然响应。

要知道阿三国人口众多，目前不亚于华夏了，但是企业却不多，有这样的机会自然反响巨大。

叶雨泽之所以这样做，自然有他的想法，这个国度因为宗教的关系，属于比较排外的。

而功夫自然也能成为一种信仰，当然，这也是源于他们自己的习惯，什么东西都容易被神话。

当然，叶雨泽不在意编辑一些跟华夏功夫有关的神话，这个儿子叶茂最擅长。

他们不是喜欢拜神吗那就把神请出来就好了。

别忘了，华夏的佛教可就是来自他们，尽管在阿三国几乎找不到寺庙了。只是变成了神的一部分。

苍井空得到消息后，从岛国赶了过来，周桂花有些慌，别看她天不怕地不怕的，但是给儿子找女人这种事儿，面对儿媳妇咋也硬气不起来。

不过事实证明，她真多虑了，苍井空是个很大度的女人，看到老公这样威武，不但没有生气，反而大力支持。

帮着婆婆筹划起来，年轻人的眼光跟老人家还是不同的，所以老婆来了之后，铁锤反而玩的更嗨了。

而叶雨泽自从有了英迪拉的陪伴，也进入了沉浸式的阿三生活方式。

比如他们大部分人信奉印度教，此外还有佛教、锡克教、伊斯兰教等。

宗教深刻影响着他们的日常生活，如印度教徒每天会进行晨祷等仪式，到寺庙朝拜。

教徒严格遵守种姓制度相关的习俗和规定，不同种姓在社会交往和职业选择等方面有传统的界限。

对于这些事情，虽然叶雨泽并不信仰，但并不妨碍他跟着英迪拉一起去尝试，这让英迪拉非常高兴。

他们家庭多为大家庭，几代人共同生活，长辈备受尊重，在家庭决策中起主导作用。

家庭成员间相互照顾支持，家族关系紧密，家族的声誉和传统非常重要，在婚姻等重大事情上，家族意见往往有决定性作用。

叶雨泽也会跟着经常跟着英迪拉回家，此时的老塔塔已经七十多岁了，但精神矍铄。

这个老头很睿智，对待叶雨泽很热情，而且一家人都刻意避开了谈论叶雨泽和英迪拉的关系，不让叶雨泽有一点尴尬。

饮食这一块，其实亚洲地区都有共同点，主食以大米、小麦为主，常搭配豆类、蔬菜。

咖喱是印度菜的核心，有各种香料混合而成的独特风味，用于烹饪肉类、蔬菜等。

不同地区有特色美食，如北方的馕，南方的多莎饼。