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第十七节 我们所见之事一（第6页）

现象又将其融入文化之中。向着天灾祈求，同时又尽人事。

它更像是一种潜移默化的文化认同，缺乏白色教会这般强大的号召力和权限。

“与世俗权力的高度结合是这边宗教的特色。”亨利如是说着：“虽然实际上也不应该到这种地步。”

“游吟诗人，活板印刷。”

“这里是接近苏奥米尔王国的北方边疆，即便在这种地方都能听得到传唱，这意味着什么？”他转过头，看向随行的几人。

“呃，他们很想让人知道自己的事迹？”咖来瓦如此回答，他显得有些迟疑，似乎是觉得自己的答桉过于浮于表面。

“说明教会的势力无处不在吧。”而洛安少女看向了游吟诗人所在的广场身后正在翻新的教会，建筑工人们搭着脚手架正在处理彩色的玻璃——这可是非常贵的东西。

贵？她忽然想到这个，而绫已经说出了口：“很花钱，花很多钱。”

“嗯，某种程度上来说你们的答桉都没有错。”贤者开口说着，同时也向前迈步。

几人跟上了他。

这是个不怎么大的小镇，帝国北部接近苏奥米尔的地方人口不如中南方那么多，因为气候相对寒冷不是那么宜居。

他们准备下榻的旅店也在前面，这次出来是找过冬的物资，同时打算把马匹卖掉，因为之后又可以乘坐马车了。

12月24日的这天是个周日。

人口不多的小镇广场上，从小孩到老人，除了正在装修教堂的玻璃工人以外连青壮年劳动力都围坐在游吟诗人的旁边。

“当——当——”教堂后方独立建造的钟楼传来了正午的响声，绘声绘色地传唱着故事的游吟诗人最后撩了一遍琴弦，向着观众们鞠了一躬，稀稀拉拉的掌声响了起来，紧接着人们纷纷起了身，走向一旁临时设立在广场上的施粥处。

自回到东海岸以来虽然过去许久却一直疲于奔命，这是绫和路路第一次见到这样的场景，后者在瞧见有吃的之后甚至打算熘过去，但米拉抓住了她。

“我们回旅馆有午饭吃的，包在住宿费里呢，不能浪费。”

将这一切习以为常的洛安少女和咖来瓦没有什么奇怪，但博士小姐好奇地转过头询问：“这是在做些什么啊？”

“周末礼拜，施粥啊。”米拉显得有些莫名其妙，她多少觉得绫的这个问题不该算是问题。尽管她不信白色教会，但在亚文内拉时教堂周末免费的午餐对曾经的她来说十分重要。

“放假一天，有免费的餐食，还有娱乐活动。”亨利简短地介绍了这项传承自古拉曼时代的活动详情。

“原来如此。”少许沉默之后，博士小姐似乎想通了一些什么地如是说着。

恰恰是熟悉之物方才容易出现盲点，因为已经习以为常所以并不会觉得这有任何问题的洛安少女好奇地看向了这位异乡人。

“是想到了什么？”她问，而绫点点头又摇了摇头：“月之国的神社寺庙多数是在山上的，信教的修行者们远离尘世以避免受到烟火气这种凡俗之物的影响。”

“但这是处于市井之中的。”因为出身异邦所以才看得透彻，绫接着说：“对于劳动人民而言，只要信奉他们便可以得到一周一次的假日，不需要劳作也有饭吃，还可以看游吟诗人的表演。”

“深深扎根于民众之间，对于基层有极强的影响力，是他们生活的一部分。”

“这是这个国家社会体系密不可分的一部分，统治者若想要管理好基层就需要讨好他们？”她敏锐地察觉到了白色教会的本质以及崛起的原因，早已对这一切习以为常的洛安少女和咖来瓦则因为绫的发言有些受到冲击。

“这么说的话，这件事代表着的——”绫回过头看向了公告栏上的内容。

“能如此长久存在之物必定不是可以单纯以善恶概括的东西。”而亨利说的话看似与当下的情况有关联，又好像单纯只是在泛泛而谈。

“那不曾拥有者渴望着拥有应得的。”

“那曾失去者想夺回自己原有的。”

“那拥有一切者不希望失去现有的。”

“而那。”他的语调仍旧平稳，双眼直视着那些在施粥处排队的平民。

“一无所有者。”

“将为此付出代价。”

有些不该被解开的枷锁被解开了，进行这一切的人或许对此知情但又不曾预料过情况会到怎样的地步。

帕德罗西的情报网络对于月之国发生的事情多半是知情的，因为就在艾莉卡死后不久全面取缔旧式公会的清算运动就开始了。

但人就是会这样。