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第四千三百七十九章那个地方（第2页）

“有吗？”其他四个妹妹都没有结论。

三姐想道：“刚才他说的台词是改编于《让子弹飞》。故事是讲述一个北伐军人成为了麻匪，假冒县太爷和当地的恶霸黄老爷对抗，最后获得胜利。当然从结尾来看，胜利也只是暂时的。一个黄老爷倒下了，他背后的刘都统没有倒下，还有鹅城的乡绅老爷们也没有倒下。反而是麻匪的队伍都散了。”

第四千三百七十九章那个地方

大姐却说道：“不一定，最后麻匪的队伍散了，但他们却去了另一个地方。麻匪对黄老爷是旧士大夫之间的对抗，主角虽然有良知，知道要铁肩担道义、为民请命，但只靠良知是无法凝聚队伍的。鹅城的对抗是有良知的士大夫对抗没有良知的士大夫，就和孝子对抗败家子，宽厚商人对抗奸商、圣人对抗叛徒，君子对抗小人一样，并没有打破原来的规则，胜利和失败，依旧是士大夫的游戏。”

三姐若有所思，说道：“难道杜兰是在提醒我们现在的战斗也是武士的内斗，不管最后谁输谁赢，都不会有任何的变化？”

“我想是这个意思。”大姐说道：“杜兰是想让我们学习《让子弹飞》的结局，最后他们去了那个地方。”

“那个地方。”三姐也肃然起敬。

“哪个地方？”二姐莫名其妙：“四妹、五妹，你们知道吗？”

回忆一下剧情就知道队伍散了之后，他们去了哪里。

“那个地方吗？”四妹和五妹也意识到了什么。

二姐更糊涂了，完全不知道姐姐妹妹在说什么，好像她们都懂了，只有自己不懂。

“到底是哪个地方？”

大家就是不说，二姐也无可奈何，谁让她看电影不专心呢。

“突破士大夫，要团结更多的人。”大姐说道：“我们也应该突破武士、巫女的限制，去团结更多的人。”

“怎么做？”

“不知道。”大姐说道。

大家都在反思，但反思不等于做到。很多时候是‘我知道错了，但我就是不改’，毕竟改了，就是革自己的命，大家喜欢革别人的命，不喜欢革自己的命。

所以‘生而为人，我很抱歉’，但我就是不改，我已经抱歉了，你要是再追究就不礼貌了，改是不可能改的。

都在反思，但都不改。

反正精神上反思一下就行了，真的要改太累。就好像不睡懒觉、健身、减肥，想想就可以了，真的做太累了。

就好像好好学习，天天向上，人人都知道，但不是人人都做。

所以大家都在反思，但就是无法改变。区区一个理论又如何去改变一个人花费几十年建立的生活习惯？

皮套战士从小生活在岛国，接受的是岛国的教育，面对的就是王法、宗教、乡绅、帮会对抗的环境。能反思一下自己就不错了，根本不可能改变。

《七武士》就已经在反思了，但也没有对岛国的制度文化起到什么作用。

还是那句话，英雄所见略同，能想到的人不少，能做到的人很少。很多的东西，大家都能想到，只是做不到。

五个巫女反思了，但想要做到，比登天还难。

现在还是安安稳稳地反思，其他的就别说了。说多了，就不礼貌了。大不了再拍摄电影，再反思一下。

就算有许愿机器，把想法转化为现实都会有出入。毕竟想法表达出来，再通过圣杯吸收和转化，就有多次的信息传导，都会出现误差。

就好像《80亿个精灵》，大家都可以许愿，但许愿的时候必须严谨，否则实现的愿望就会脱离自己的主观想象。

就和男编剧一样，想得很美，但表达能力堪忧。想法很多，却无法写出让大家满意的故事。女编剧的想法不一定比他丰富，但更善于表达。

所以男编剧总想证明自己，但表达的时候总是失败。

对战争的厌恶，对和平的渴望，对黑暗的唾弃，对光明的向往，使得大家反思，但并没有改变。

杜兰心想如果没有‘那个地方’，旧社会的反思电影可以一直拍摄到二十一世纪，弱者一样没有组织、没有纪律，只有善良。

善良是无法把人高效地组织起来的，就会被高效的邪恶打败。