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第2616章 帝赉忠良山河屏翰（第2页）

今卿以年老疏请骸骨，情词恳切，朕览之恻然。念卿历事五朝，勤劳四纪，身系安危之重，功在封疆之遥。

特允致仕，用彰体恤，而恩礼之加，岂可循常？

今赐尔：

一、晋特进光禄大夫、左柱国，赐莽玉、麟服，许用殊礼；

二、赐白金三千两，大红织金纻丝、云缎各十端，御马监良马二匹，全俸致仕另岁加禄米二百石；

三、加赐‘帝赉忠良’银印一钮，宸翰‘山河屏翰’匾额，命有司悬于高阳堂第；

四、自即日起原爵位靖安伯晋为靖安侯，允其降一级世袭一世。”

嘶……

送别的众人心中直接倒吸了口凉气。

这四项赏赐每一条都是致仕官员们梦寐以求的。

先看看第四项，爵位升一级，世袭一世，倒也不算什么，毕竟爵位是爵位，官职是官职，这是两回事儿。

皇帝最恨的就是结党营私，没有团体可以依附，这爵位看起来也就那样，或许就是身份尊贵一些、俸禄高一些，仅此而已。

但第三项就不一样了，帝赉忠良的银印，山河屏翰的匾额，宸翰就是皇帝亲笔书写，皇帝墨宝本身已是无价之宝。

这是荣誉象征，是皇帝对大臣的其一生的最高政治定性，等同于一道随身携带、可供展示的免罪金牌和荣誉证书。

股肱大臣致仕时，基本都会有类似的，诸如徐达、常玉春、姚广孝、王阳明、张居正等等。

这套赏赐的核心价值在于不可复制性，御笔亲书和特制印信具有唯一性，无法用金钱购买或通过常规功绩获得。

其次则是历史铭刻性：将臣子的功绩与皇帝的评价，以最庄重、最艺术的形式永久固化，进入家族和地方的集体记忆。

第三则是关系神圣化，将君臣之间的政治合作关系，升华至近乎神圣的“君恩臣节”典范。

再看看第二项的赏赐，白金三千两，白金在明初和特定器物描述时指的是锡，但在赏赐中指的是白银。

三千两白银对于一位当朝大学士来说不算什么，而大红织金纻丝、云缎就有些恩宠了。

这两种都不是普通丝绸，而是宫廷级高档织金面料，纻丝即缎子，织金指用金线（可能是真金箔包裹的丝线）织入图案。

这是最高等级的礼服面料，工艺复杂，耗金费时。

大红云缎的提花缎的一种，织有云纹，虽不及织金奢华，但亦是高级官用面料。

端是指一幅布帛的长度，约五丈，一端高级织金纻丝在官方的折价中约二十两，云缎大概在十二两，这两种合计三百二十两，不算多贵。

但胜在荣誉，别说是普通百姓、商人了，就算是三品的大员没有赏赐穿这两种，也是极其危险的。

最后则是全俸致仕另岁加禄米二百石，全俸致仕就是哪怕是离职了，也能每年领取前一年的俸禄，等于朝廷养老了。

四品以下官员退休可没有养老金，但会给路费，三品大员常见的待遇是月给米二石，岁拨夫二名。

全俸致仕大明一朝两百多年也有一些，但绝对是不算多的。

官员们为什么会贪，除了俸禄低外，就是因为怕致仕后没有养老金，过的凄惨。

所以，这一项是实打实的好处，让袁可立一家以后衣食无忧。

如果说第二、第三项是荣誉和生活保障的赏赐，大臣们还能理解，毕竟袁可立当年在皇帝登基时的从龙之功还要先于秦良玉，值得皇帝这么重赏赐。

但第一项的赏赐就已经超出了他们的预期了。