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“其实吧,这两者只是单一的出现一种,王朝可能会生病,但不会致命。”
“可两者同时出现时,那么就成了王朝衰败的双螺旋绞索。
土地兼并解决了谁来造反,失去的土地的百姓成为了流民的主要来源,人才固化解决了谁来镇压,固化的官僚系统低效无能且腐败。
流民开始民变时,朝廷需要钱粮去赈济、需要精锐军队去镇压。但土地兼并导致国库空虚,没钱赈灾,也没钱发军饷。
发不出军饷的军队,要么哗变加入流民,要么在镇压时出工不出力,然后就形成了恶行循环。
可即便是这样,想要亡国也得很久,这是一个过程。
因为还有一个决定这两根绞索松开或收紧的‘手’,它既是问题的根源,也是唯一的解药,这这支手就是制度。
制度是什么,是规矩,无规矩不成方圆,这里面包含了人才制度、赋税制度、法律制度等等。
税收制度失效,导致土地兼并加速,选拔制度失效等于人才固化,监察制度失效,整个官府都开始奔溃;
制度失效的结果是小病拖成大病,大病拖成绝症。
一套好的制度,能让资源流向最该去的地方,能让人才被选拔到最合适的岗位,能让社会在危机时有自我修复的能力。
这些历朝历代都在完善,大明现在的这些制度可以说远远领先其他朝代,其中的差别你们很清楚,朕就不多赘述了。”
土地兼并极其严重,有七成的耕地不在朝廷的账上,这些都不用交税;
科举彻底成了阶级世袭工具,考题僵化、八股死文,舞弊成风,关节、条子、枪手公开卖,阅卷只看门第不看文章。
而真正懂军事、懂财政、懂科技、懂工商的全部排斥在外。
至于说制度,从上到下烂透,政令不行,国库空虚,军队溃散。
不是外敌太强,是内部先死了,这种情况下,大明不亡那才叫奇怪了。
也难怪历史上崇祯死亡时怒吼:朕非亡国之君,诸臣皆亡国之臣!
将这些想法压下后,崇祯看向众人:“如果将王朝比作一个人,那么诸位认为,土地兼并、人才固化、王朝制度这三者对应人体的那些部分?”
王朝比作人?
群臣很是好奇,这是一个很……奇特的比喻,让他们慢慢的陷入了思索之中,而后小声的谈论着。
崇祯也不催促,端着茶杯慢慢的喝着茶。
好一会儿后,讨论声结束,范景文出声了:“陛下,臣等有结果了。如果将王朝比作一个人,那么土地是骨,人才是血,制度是魂。
骨是身体的支架,决定了人的基本形态和活动范围。
而土地则是王朝的硬边界,应为疆域的大小决定了王朝能承载多少人口、生产多少粮食;
同时它也是财富的最初来源,因为土地是一个王朝最直接、最重要的赋税来源,没有赋税就没有军队和官僚体系;
当少数人垄断大量土地,就相当于骨头上长满了骨刺,稍微动一下,浑身都疼。
而百姓失去了耕地就如同骨头里的骨髓被抽走,会变得脆弱不敢,不动都可能骨折。
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