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“好吧!”花花哂笑道,“赚钱确实是这位博士的目的,但只是目的之一。”
高传龙默契道:“此话怎讲?”
花花认真分析道:“我们可以大胆且合理地做个推测:
在过去的‘旧秩序’体系里,博士精心打磨的那些博士论文,所积累的专业知识,很可能处于一种尴尬的‘滞销’状态。
有人可能会觉得他放着本职工作不干,跑去写小说,这是‘不务正业’,纯粹是闲暇时的消遣。
但实际上,这绝非如此简单。
在旧有的市场环境里,他的才华就像被困在笼子里的猛兽,无法施展。
写小说,其实是他在旧市场无法容纳自身才华时,做出的一个决绝又悲壮的选择,是为自己寻找新的出路。
《冒姓琅琊》这个案例,就特别值得我们深入去研究探讨。
它就像一面镜子,为我们清晰地映照出在‘知识滞销’的时代背景下,知识分子如何进行‘自我救赎’的完整过程,堪称一个完美的范例。
那么,作者是怎样成功地将自己那些‘高深莫测’的专业知识,转化为大众能够接受、市场也欢迎的产品呢?
他并没有丢掉自己的学问,只是巧妙地换了一种方式,把自己的学问精心包装成深受市场欢迎、人民群众喜闻乐见的商品。
这其中的手段,十分精妙。
手段之一,是把‘知识’巧妙地转化为‘辩论’。
在剧里,有一段特别精彩的情节,就是男女主围绕‘好色’这个话题展开的激烈争论。
他们没有像现在网络上那些毫无营养的口水仗一样,只是简单地互相攻击。
而是旁征博引,搬出了‘登徒子论’作为论据。
双方你来我往,互不相让,不断争夺着对‘登徒子’和‘好色’这两个概念的定义权。
那场面,热闹非凡,就仿佛是古代版的‘奇葩说’现场。
这和单纯让主角在众人面前‘背诵唐诗三百首’,然后一群古人拍手称赞‘好诗好诗’相比,不知道高级了多少倍。
前者就像老师在台上照本宣科地灌输知识,或者像是在炫耀自己的学识,让观众只能仰视;
而后者则是双方思想的激烈交锋,充满了娱乐性,能让观众仿佛置身其中,积极参与进来。
手段之二,是把‘考据’转化为‘爽点’。
在很多穿越小说里,主角装逼打脸的方式往往是抄袭后世的诗词歌赋。
但《冒姓琅琊》的作者却告诉我们,这种方式太低级了。
就算你带着一箱子金庸古龙全集穿越回民国,也未必能火起来。
为什么呢?因为直到1919年,才有人在《新青年》上号召大家用白话文写作。
你带去的东西,那个时代的人根本理解不了,也消费不了。
那真正高级的‘装逼’方式是什么呢?
就是动用‘博士级的军火库’。
在小说里,主角王扬在郡学道场论道时,用来碾压全场的‘武器’,可不是什么唐诗宋词,而是‘尚书古文指伪’。
他站在清代大学者阎若璩耗费三十年心血的研究成果之上,再结合2008年才被世人发现的‘清华简’,直接对当时被奉为经典的‘古文尚书’进行了‘伪书’的盖棺定论。
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