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第88章 游尸墓穴（第1页）

太过清白的出身，使周元不能展现出太夸张的成绩。

但清白的身份，在某些时候也会成为加分项。

比如，在大魏储君眼中，两甲已成、年少有为、军营出身的周元，便是值得培养的优秀将士。

“且看吧，若他能功成三甲，我便引他入军机行走，笼络其心、加以培养。”

九卿之一的卫尉与储君有不同的看法。

在他看来，出身清白、天资不凡的周元，天生就适合进入禁军发展，上能守护国君、下能出征边镇。

但储君的面子还是要卖的，为此九卿卫尉暂时收起了招抚周元的心思。

“大王，该赐酒了。”

来自太常寺的太祝丞，主要负责祭祀礼仪之事，此番被调来为参试者布礼。

在他的提醒下，大魏储君命甲士击鼓聚将，为即将入秘境实战的将士们赐酒发令。

储君身份威慑力还是很足的，有他在，别管是勋贵子弟、还是豪族世家的子嗣，一个个都十分乖顺。

因此，在鼓声响起之后，各州将官、勋贵子弟、世家子皆闻声而动，保持着良好的秩序、整齐列阵。

“吾常闻英杰遍布四野，却又疑惑英杰何貌，忠义否、威武否。

今诸君演武，使吾得见天资才华、亦见坚韧壮志，惜未见诸君之武威。”

“诸君可愿为我大魏行武，以此彰你等之威仪，显大魏之脊梁。”

“敢不从命，我等愿为大魏舍身，愿为大王献武。”

灵试是参试者自己选的路，大魏储君看似不该如此发问。

但由于实战可能会出现伤亡，大魏太祖开国时便定下祖训。

灵试演武非个人斗勇，乃为国而战，当擂鼓聚将，再引将出战。

就是这种名义上的更变，使灵试实战成为了正式的卫国之战。

不仅伤损者能得到抚恤待遇，将令也成为了至关重要的一环。

现在大魏储君下令出战，如果有将士折损，无论是将官、勋贵子弟、还是世家子，都会算作他的东宫营属。

“好，诸君勇武，请满饮此酒，以滋气魄。

我于演武宫建立将台，以将令命诸君，望诸君为吾征伐妖魔，许我新元凯歌。”

“我等领命，即刻出战。”

御赐的酒喝了、储君的将令也接了，便没有什么勋贵子嗣与世家子了，名义上全成了大魏将士。

接下来，即便是勋贵子弟损伤，也只能是为国捐躯，其父母亲属不可因私情，寻同队将士泄恨。

否则，皆以家世压迫同队参试者，这灵试也就不用办了。

因此勋贵子弟的武备普遍较好，远非各州将官与普通世家子可比。

“子寅五、丑卯八、寅辰六······，你等十人为丙申队。”

“诺。”

周元的号牌为寅辰六，就此被编入了一支半生不熟的队伍。

之所以说半生不熟，是因为队中有一半州府将官，其中还有一位来自朔州的相识将官。

在这种情况下，勋贵子弟与世家子根本无法获得小队领导权，只能由各州将官选出领队。

来自朔州的孟宪由于善用枪盾，被四位将官推举为了领队。

如此一来，孟宪必须尽快熟悉队员情况，并根据他们的特长，搭配队伍阵型。

一番整合后，周元发现队中有两位射手、一位罕见的术法师，七名近战武者。