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孔爵想查清寿终之魂为何会进入秘境幽冥,但鬼门大开的三个时辰多半不够用。
他本打算今年中元节多做探查,待明年中元节时再与木德禅师兵分两路,寻找坠入幽冥的常人阴魂。
但土德禅师的出现使此事有了转机,以福神通行幽冥阴土与人间庙宇之能,定有时间详查诸事。
若是其他福神之属他自然信不过,也不会开口托付要事。
但土德禅师不同,其为木德之友可以情义托之、以诚待之。
“今世我倒是福运见长,道门天宫有木德禅师为友,福神一脉与土德禅师相识。
思召镜上记载的入世之法果然有效,以何结交佛道妖鬼之士,当以星辰映命为基,淡化出身而重星辰。”
孔爵知道若无共同利益与共同追求,很难维系一个组织的运转。
与其以威严奴役下属,不如寻找共同追求让下属也能从中获益。
当然木德禅师与土德禅师不在此列,他们脱离星宿宗后依然有不小的势力,当尊为友、不可赏罚分明。
“思召镜记我过往,也承刻录我前世智慧。
或许这也是一种传承,只不过我没有教授弟子,而是由过去的我教导现在的我。”
在孔爵翻找幽冥阴土信息,思考如何托土德禅师助力时,周元与香火化身也在合力建造庙宇。
建造材料依然选择五色桃树,周元传送至彩戏门与谭越饮酒闲聊片刻后登云壁桃园而取材。
香火化身则激活社神庙宇功能,在盖原坊神庙与稻香土地庙两种庙宇规格中,选定土地庙为建造目标。
根据土地蕴火属土的特性,他主要取用红黄两种桃树充当建材,为此一座朱墙黄顶庙宇很快拔地而起。
其与稻香村的土地庙十分相似,高三米、宽六米,庙门处有牌匾悬挂,上书稻香土地庙。
紫炁道人他们对此颇为好奇,他们怎么也想不通,为何庙宇如树种般自行长成。
他们进入庙中对那尊黄袍土地神像暗自称奇,还伸手抚摸供案木墙感知有无毛刺凿痕等建造痕迹。
令他们惊讶的是整座庙宇浑然天成,无论是房屋也好、桌椅也罢均整洁光滑,毫无人间木器的纹理优劣变化。
“禅师,您如何在瞬间建成此等庙宇?可是有什么造物术法。”
“道长所言不虚,此庙非我建造、而是术法成就。
我有一术名曰社神庙宇,只需材料足够便能生成稻香土地庙。”
紫炁道人虽疑问得解,却忽然想起祖师笔录中的记载。
若秘境化为天地,众生可足粮足乐否,祖师答曰不足。
弟子又问为何,秘境规则缜密,众生依规而行应当安康无忧。
祖师答曰,诸技归身、无技无成,如此众生以何足,终要为技法奔波,求那饱腹之餐、安居之宅。
紫炁道人当初只觉祖师之言有理,却看不到秘境天之事。
此刻他突然有所领悟,诸法归技时悟性不足者恐难安康,原本得不到良物,还能自己做个劣物代替。
等秘境化为天地时恐怕会各司其职,再难自解自忧。
“禅师此法甚妙,能省不少时间与人力。”
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