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第645章 经义是死人是活（第1页）
说完，伏徽话锋又对着黄昊，带着几分循循善诱的意味：
“殿下说百姓种粮需得实惠，这话有理。可《明义篇》亦云——义利同源，利以养义，义以导利。”
“贵国按成本价售粮，看似无利，实则赢得的是‘仁邻’之名；而大姜若因灾乱被蛮族趁机侵占，大汉边境岂不是又将多数万敌兵？”
“殿下，这不仅能使贵国得‘名’，还能使两国百姓安宁之举，难道不是更大的‘利’？”
“至于老朽。。。。。。”
说到这，伏徽又抚须轻笑道：
“若真遇灾年，老朽可凭经义唤醒人心，劝富户开仓，引众人互助，这便是老朽的‘种地’之法。”
“殿下若只以‘十亩地’相试，未免将‘义’看得太浅显了。”
伏徽这一番话，既回了黄昊的诘问，又把话题拽回经义，还暗暗点出黄昊“未悟大义”，端的是那叫一个老辣。
殿中大臣们听到这，也不得不在心中暗叹了一句——不愧是伏徽，这引用经义，信手拈来，承天殿下必定不是其对手。
然而，黄昊听完伏徽这番话，非但没有露怯，反而还拍了拍手，随后就朗声道：
“伏大家果然名不虚传，这经义引的，听着就让人觉得头头是道。”
说完，他却话锋一转，眼神陡然锐利起来：
“可伏大家你有没有想过，你说的‘仁邻之名’，若是建立在我国百姓勒紧裤腰带的基础上，那这‘名’，不就成了挂在嘴边的空话？”
“至于边境敌兵，若是真到了那时，我国兵力强盛，自然不会步贵国后尘。”
黄昊此言一出，众多朝臣又是差点笑出了声，他们纷纷心想：殿下这不是在嘲讽大姜兵力羸弱，所以才会被蛮族侵犯吗？
印听澜听了黄昊这番话，哪怕他脾气再好，此时也不由得变了脸色。
而伏徽，则是立马就要出声驳斥黄昊。
然而，黄昊却是没给他机会，紧接着便继续说道：
“伏大家你说‘义利同源，利以养义’，那我国百姓种粮的‘利’，养的便是守土护家的‘义’；而我国国库的‘利’，养的则是赈灾济民的‘义’。”
“而如今，你却要本殿下为了贵国的‘义’，先亏了我国的‘利’，那我国的‘义’，又该叫谁来养？难道是要大旻的“利”来养？”
说到最后，黄昊说话的音量陡然拔高了三分，隐隐听来，还真有那么几分道理。
闻言，伏徽却是眉头微蹙，暂时没有理会，黄昊暗讽大姜兵力羸弱的事，就喃喃了一句：
“殿下这是将‘义’分了疆界？”
伏徽秉持的是“义不分疆界”的理念，认为“仁邻”之义，应超越国家界限，面对邻国灾荒，应不计私利伸出援手。
而他指出黄昊将“义”按国家划分，就是准备质疑——黄昊的这种观点过于狭隘。
然而，黄昊却还是根本没给他机会，直接就脱口而出，回道：
“不分疆界的是天地，不是人心。”
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