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第726章 华夏之圣诞节不过是商家和百姓的双向奔赴（第2页）
“咋不沾边？”
“书上白纸黑字写着，孔夫子是他娘野合生的。”
“野合嘛，保不齐就在哪棵大树底下……”
闻言，后生脸都臊红了。
“哎哟我的婶子，您可越说越没边了！”
周围一阵哄笑。
后生挠挠头，自己琢磨：“不是孔子，那是老子？”
“但老子成了道祖，后人也不信这个……”
“难不成是墨子？”
“非也。”
一个声音斜刺里插进来，听着有点哑，像长久没润嗓子。
众人扭头，是个书生。
青衫洗得发白，袖口磨出了毛边。
正倚着茶摊的破招牌，捧着碗温吞的粗茶。
“这位郎君知晓？”后生忙问。
书生没直接答，慢悠悠吹开茶沫，啜了一口。
“此圣，非吾土之圣。”
“乃泰西之人，名唤耶稣。”
“唐朝景教的胡僧过来，经书上译作‘移鼠’，也有写‘翳数’的，便是他了。”
“景教胡僧谓之为：主诞。”
后生疑惑道：“后人时兴过胡人的节？”
书生撩起眼皮看了后生一眼。
“小兄弟，腊八粥喝不喝？”
“喝啊！腊祭是老祖宗传下来的，咋不喝！”
书生把茶碗搁下，碗底磕在木板上，“咚”一声轻响。
“可释家也说，腊八是释迦牟尼成佛之日。”
“你碗里那口粥，到底是敬祖宗的腊祭之食，还是供佛陀的斋饭？”
后生张了张嘴，没说出话。
“再如七夕乞巧，本是上古先民对牵牛织女的星宿崇拜，可唐宫庆贺之时，奏的是于阗之乐，行的是西域穿针乞巧之法。”
“滇地泼水之俗，源自身毒宗教的洒净仪式，后与大百夷的祭水之礼相融。”
“连朝廷册封的土司衙门也乐在其中，谁还记得追究它最初是‘蛮礼’还是‘佛仪’？”
“还有中元节，本是上古先民的望月之俗，后来与道家中元赦罪、佛家盂兰盆会相融，早已你中有我。”
“一日过三节。”
“道家祭地官，民间祭祀祖先、孤魂野鬼，佛家设盂兰盆会。”
他看向逐渐围拢的人群，声音清朗：
“文化如水，居高临下灌输给人，那是征伐。”
“若如江河汇流，彼此滋养，取长补短，方是盛世气象。”
“大唐贞观、开元，便是这般气象！”
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