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若西线烽火燃起,西夏除了向宋低头乞援,还有他路吗?
一个人有钱,未必能有权。
但一个曾执掌相印、名动天下的人,若有了钱,再织起一张牵连无数权贵利益的巨网,那他便有了另一种无可撼动的“权”。
不是没人想过从律法上掐死王安石的生意。
但若修改“娼妓令”,天下酒肆行院皆要震动。
“雇奴律”也没办法改动。
《宋刑统》规定:雇佣奴婢,需明立契约,约定工期酬劳,最长不过十年,期满自去。
此乃“良贱体系”崩解后宋代的一大进步,牵一发而动全身。
更何况,王安石岂会蠢到不签雇佣契约?
用“略卖良人为奴婢者绞”这条死罪办王安石,更难!
那些粟特女子,算是大宋的“良人”吗?
一深究,便是外交与伦理的泥潭。
还会引发思想领域的大混战。
更可怕的是,若真以此罪查办王安石,他恐怕会直接掀桌。
这天下,被卖做奴的汉家良人还少吗?
谁又敢去查?
不敢查,并不是说官员里没有正直之人!
而是不能查!
有些事只要不过分,便只能睁一只眼闭一只眼。
眼下的王安石,就像一个时日无多,却手握极道帝兵的宗门老祖。
你不惹他,他笑眯眯的做生意。
你若惹他,他未必不能将这汴京城的天捅个窟窿。
大不了,打沉汴梁!
朝堂最终与王安石达成无奈的妥协。
做生意,便莫涉朝政。
要涉朝政,便收了生意。
规矩,总得守一样。
王安石爽快应允。
然而不出一个月,他的“讼铺”又在汴京最贵的街坊开了张。
讼铺,也就是律师事务所。
专司代人写状、讼辩官司。
朝臣们几乎晕厥:“王介甫!你究竟意欲何为?!”
王安石一脸无辜:“天下讼铺万千,何以独我不能开?诸公这是要逼死老朽么?”
“也好,那老夫便一头撞死在永昌陵,让天下人看看,这大宋的朝堂,是如何容不下一个只想为民写状的老朽。”
满朝死寂,无人敢接这话。
前任宰相被逼撞死皇陵前,足以让本朝所有人钉在耻辱柱上。
相比之下,苏轼的“东坡蜜浆”铺子与张怀民的“怀民织坊”,倒显得人畜无害。
二人虽辞官未遂,却已投身市井。
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