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坐在窗边的吴子期嗤笑一声,呷了口茶:“这有何怪?”
“恰似如今文坛那帮复古派一般,言必称秦汉,文必摹盛唐,仿佛离了古人牙慧便不会说话。”
“衣裳要仿古,仪态要仿古,连咳唾声都恨不得有建安风骨才好。”
沈文墨摇头叹道:“后世的梗,便如我等用的典故,无非是以最简练之言,说清一个道理或情境。”
“只要不违律法、不伤风化,用之何妨?”
“我等说方寸大乱,后人言破防;我等叹听天由命,后人云摆烂;我辈感慨卷帙浩繁,后人谓之内卷……究其根本,皆是借代指事,何必厚古薄今,妄加指摘?”
吴子期抚掌应和:“沈公高见!看热闹便是吃瓜,话不投机便是尬聊,与世无争便是躺平,如有神助便是开挂……”
“无非换个新鲜说法,内核何曾变过?”
“后世某些人如此苛责,恐怕非关文字,实是有些官老爷和卫道士,自己看不惯、不喜欢罢了。”
一直静听的茶楼掌柜老何一边擦着桌子,一边插嘴笑道:“几位说得在理。”
“这就跟小老儿做菜一样,有人非说老祖宗用的才是正道,瞧不起新的法子。”
“可只要好吃下饭,客官们喜欢,管它哪朝哪代的方子?”
闻言,周世安笑着点头。
“正是此理。”
“若那复古派是真去钻研汉唐治国得失,以史为鉴,倒还值得敬三分。”
“可偏偏只盯着皮毛,终日争辩某句诗合不合《诗经》比兴,某篇文章有没有班马遗风……”
“唉,说句不敬的话,这便是后人说的:脑子有病!”
此言一出,茶楼里响起一阵会心的低笑。
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看完这个视频,我最大的感受不是尴尬,而是一种深深的疲惫感。
因为这个视频暴露了一个非常可怕的倾向:我们的主流语境,已经容不下一丁点松弛了。
要理解这件事,我们必须厘清“包的”和“志在必得”这两个词,到底分别代表了什么?
包的:它的诞生场景是游戏、直播、朋友闲聊。
它的底色是消费,是娱乐,是私人空间。
它的潜台词是:别紧张,这事儿很简单,我有把握,咱们玩得开心。
志在必得:它的诞生场景是战场、考场、职场。
它的底色是生产,是竞争,是公共评价。
它的潜台词是:我要拼命,我要赢,我要向所有人证明我行。
这个视频的暴力之处在于,它试图用生产逻辑去剿灭生活逻辑。
它告诉孩子们:哪怕你在玩,哪怕你在和死党吹牛,哪怕你只是在享受一个没有作业的下午,你也不能用那种松弛的、甚至带点痞气的“包的”。
你必须时刻紧绷,时刻准备着,时刻像个要上战场的战士一样,大喊一声“志在必得”。
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