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第782章 网友评朱熹（第2页）
但当它的平民百姓也陷入这种集体麻醉时，是整个文明根基的崩塌。】
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大唐，贞观年间。
长安，将作监一隅。
正于工部协助推演火药配比的孙思邈，拾首望天，捻须沉吟。
看到后人评价自己之事，这位已是期颐之龄，却精神矍铄的老者，脸上并无太多波澜，只从喉间轻轻吐出一声：“善。”
世人皆道他孙思邈是被陛下诚心与火药奇技所挽留。
殊不知，真正打动他的，是当今圣人那句沉甸甸的承诺：
“当今天下，禁绝散方，服散者不得为官为吏，其方见则焚之，其药见则毁之。”
医者仁心，救人一时。
王者政令，方可救人一世，乃至救赎一整个时代的癫狂。
他愿意留下，既是好奇那开山裂石的新物，更是想亲眼看着那曾荼毒数百年的风流毒药，被王法的铁帚扫进历史的垃圾堆。
再看那句“评价一个人，要结合时代”，孙思邈更是感慨万千。
谁能想到，那祸乱天下的五石散，最初竟是医圣张仲景为救治伤寒发热所创的良方？
药本无过，过在人心，更过在那失去节制、竞相仿效的世风。
一念及此，老者不由轻叹一声。
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【现在回到朱熹面对的南宋。
上半身，是血与火的屈辱。
靖康之耻，国都沦陷，皇帝妃嫔被像牲口一样掳走。
山河破碎，北伐梦一次次碎成泡影。
下半身，是纸醉金迷的狂欢。
偏安一隅的南宋，商品经济空前繁荣，临安城夜夜笙歌。
仗打不赢，国仇家恨报不了，那怎么办？
今朝有酒今朝醉呗！
明天亡国了，可就没空乐了。
上层贵族带头奢靡，开银趴、养家妓成为士大夫圈的普遍风尚。
于是，你看到了人类历史上最荒诞的景象之一：
那些满口仁义道德的士大夫们，白天在朝堂上写诗作文，忧国忧民，痛心疾首。
晚上回到府邸，立刻投身于纵情声色的盛宴之中。
他们用最华美的辞藻装饰自己的道德文章，用最放纵的肉体狂欢来麻痹亡国之痛。
整个社会的精神状态，就是一种彻底的、绝望下的集体摆烂。
一种明知深渊在侧，却选择闭眼跳舞的癫狂。
朱熹，就活在这样一个精神分裂的时代，一个灵魂被撕成两半的末世。
他的“存天理灭人欲”，被后世断章取义地骂了几百年。
不可否认，朱熹从来都不是什么完美的道德标兵。
他也有着那个时代士大夫的普遍局限与复杂人性。
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