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李仁孝是坚定的汉化派,身边聚拢着党项贵族与汉臣,崇尚儒学、科举、汉家制度。
而传统的军事贵族,则全部团结在嵬名察哥身边,坚持守旧、推崇党项旧制。
天幕出现之前,两派还在朝堂上斗法。
只不过遵守规矩,斗而不破,守着政治底线。
可天幕现世、岳飞收复汴梁、宋辽结盟,一连串噩耗砸下来,大白高国四面楚歌,两派再也斗不下去了,只能停下来,商量找宋辽和谈。
漫天要价,就地还钱嘛。
西夏使者先狮子大开口,提出可以称臣纳贡、联宋辽灭金。
但宋辽两国连理都没理。
使者磨破了嘴皮,两国还是不理,使者最后只能直接抛出底线:可以废除国主之位,降级为王,但要保留贵族特权,最起码也要像后世自治区一般自治。
然而,宋辽两国的回答如出一辙,冷漠又决绝:
“此时此刻,你莫不是在说笑吧?”
嵬名察哥心有不甘,又派使者去找耶律大石,请求保留党项风俗。
“大白高国,党项人。”
“大辽国,契丹人。”
“你我皆非汉人,何必如此苦苦相逼?”
使者话音刚落,便被耶律大石厉声怒斥:
“你不是汉人,朕可是中国之主!”
“西域、域外诸国,皆称朕的国度为桃花石,你知不知道桃花石是何意?”
使者自然知晓。
隋唐之时,域外便以“桃花石”代指中国。
安史之乱后,大唐藩镇割据,回鹘一部在西域建立喀喇汗国。
对内自称黑汗国,对外只称秦或桃花石。
钱币之上也只会刻:“桃花石汗”、“秦之王”、“秦与东方之王”。
后来宋辽建国,喀喇汗国不敢再独占桃花石之名,便在典籍中将桃花石分为上中下三部分,对外传播。
上桃花石、上秦,是宋国。
中桃花石、中秦,是辽国。
下桃花石、下秦,为喀喇汗国自身。
耶律大石一席话,让使者心知再无回旋余地。
但他还是垂死挣扎道:“那不过是音译而已!”
“何况长期以此自称的黑汗国,如今连猪肉都不吃了!”
耶律大石失笑一声,“还是后世好啊,北地发生之事,南地片刻之间便能知晓。”
“他们归属大辽之后,朕确实允诺保留风俗。”
“可天幕现世之后,他们的大汗与贵族深觉忘了祖宗出处,痛定思痛,改信了道教。”
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