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第871章 后世嫁女儿居然不用给丰厚嫁妆（第4页）
贵族、官员、士绅嫁女互相攀比，用丰厚嫁妆彰显身份地位。
嫁妆越丰厚，脸上越有光，底下人自然跟着学。
明朝中后期经济繁荣，江南等地区富裕家庭增多，为嫁妆攀比提供物质基础。
手里有了闲钱，自然要争这个面子。
媒婆说亲，也先问嫁妆多寡。
嫁妆是女子在婆家立身的关键，更是娘家脸面的象征，父母不得不倾其所有。
最惨的是那些生了好几个女儿的人家。
嫁妆给少了，丢人。
嫁妆给不起，女儿嫁不出去，更丢人。
所以，自成化年间起，江浙福广等地，溺死女婴的惨剧遍地都是。
不是重男轻女，是实在扛不住日后那笔嫁妆。
《吉安府志》：贫者嫁女，鬻田宅、举称贷，不足则举家鬻身，终不能给，遂并其女溺之。
《实政录》：闽广江右之民，十女溺三四。
《乐平县志》：生女多不举，皆因婚娶论财。
《广德州志》：其嫁女之家，甚有破产以营奁饰者，故民间生女多不举，虽厉禁不尽除也。
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大明朝廷不是不管。
朝廷也多次下旨“务从节俭，以厚风俗”，禁止婚嫁奢侈。
地方官也发告示，劝百姓别攀比，别溺婴。
不能说一点用没有，只能说效果有限。
法令与教化难以抵挡社会攀比风气，厚嫁之风持续蔓延，直至明末仍未得到根本遏制。
海瑞一直想恢复的太祖旧制，就有这一条。
朱元璋明确规定：
普通百姓彩礼不准超过三十两，嫁妆不准超过五十两。
士绅富民彩礼不准超过五十两，嫁妆不准超过百两。
一品官员聘礼不能超过两百两，嫁妆不得超过聘礼一点五倍。
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百姓犯，笞五十，罪坐家长，由里正执行。
超标准部分财物全部退还，但需向官府提交书面保证不再犯。
主婚人，笞四十。
媒人笞三十，取消其为百姓说媒资格半年。
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士绅犯，杖八十，家产罚没十分之一，充作地方学校经费。
取消三年乡饮酒礼参与资格。
超标准部分财物半入官半退还，入官部分用于赈济贫户。
主婚人，杖七十。
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