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柱子开蒙成功的例子,经由他父亲和其他仆役之口,渐渐在国公府关系网络覆盖的范围内传开。
一些与叶家交好、或有姻亲关系的府邸,听闻叶家小姐竟有如此奇妙的“教算”法子,能让蒙童轻松入门,不禁大感兴趣。
先是几家关系密切的派了管事嬷嬷,借着由头来国公府向李婉清请安,实则悄悄打听详情。
李婉清起初觉得有些不成体统,但见来人都是一片诚心为了孩子,又见女儿对此事十分上心且确有成效,便也半推半就地默许了叶瑾与来人多聊几句。
叶瑾也不藏私,将自己如何用实物、游戏引导柱子理解数字和多少的方法,细细地说与来人听。
这法子简单易行,无需高深学问,关键在于思路。
那些管事嬷嬷回去后,说与自家主母听,主母们又吩咐下去,找来自家开蒙的孩童试验。
效果竟出奇地好!比起先生拿着戒尺逼着背诵“一二三四五”,这种边玩边学的方式,孩子们接受起来快得多,也开心得多。
渐渐地,京城里一些开明的官宦人家、富裕商贾之家,开始悄悄模仿起这种“叶氏启蒙法”。
他们不再急于让孩童认写复杂的文字,而是先通过堆积木、数豆子、比长短等游戏,建立起对数量和数字的基本概念。
甚至有一家与叶家有些拐弯抹角亲戚关系的蒙馆老先生,在听闻此法后,亲自上门拜访,与叶瑾长谈了一番。
老先生教书几十年,深感蒙童启蒙之难,尤其算学一道,更是枯燥艰涩。
听了叶瑾的讲述,又亲眼看了柱子如今对简单计算的信手拈来,老先生茅塞顿开,连连称妙。
不久之后,这家蒙馆悄然调整了蒙童的授课内容,增加了许多实物演示和游戏环节。
虽然不敢完全抛弃传统,但一种更注重直观感受和理解的新风,已在这最基础的教育层面,悄然吹动。
叶瑾并未意识到自己带来了怎样的改变,她只是单纯地享受着帮助他人解开困惑的快乐,并在与柱子以及其他听闻而来的仆役孩子的互动中,不断完善着自己的“教学方法”。
叶明从母亲和管家口中得知这些动向,心中欣慰不已。
他看到了妹妹身上那种超越时代局限的、源于本真的教育智慧。
这民间的、自发的教育方法改良,其意义深远,或许比他正在朝堂上奋力推动的《职官考成法》,更能潜移默化地改变这个国家的未来。
朝堂之上,是为官僚体系立规,关乎国家机器的效率;市井蒙馆之中,是为孩童启蒙开智,关乎民族未来的根基。
这两条线,一显一隐,一刚一柔,共同构成了叶明心中那个强盛、文明的新大庆不可或缺的双翼。
他知道,无论朝堂风波如何汹涌,这民智初开的星火,既已点燃,便再难熄灭。
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