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第2049章 长远目标（第1页）

“刚才我说的那些都是三到十年的短期目标。

除了那些之外，还有其他的一些措施。

比如说朝中每个官职都可以设立两个名额，一个鲜卑人，一个汉人和其他胡族。

最终如何确定官职的人选，就要通过相应的考核。”

刘秀蹙眉道：“先生说的这不就是科举制吗？”

任小天摆手说道：“这不是科举制。

科举制是面向天下普罗大众的，我刚说的只是在限定的人选范围内。

这两个目标人群不同，不能混为一谈。

但是最后的考核的确是以科举考试的方式来进行。”

刘秀失笑道：“先生，朕以为这样不妥。

异族本身读书就比汉人少，以科举考试的方式来选拔，那不就是让汉人当官吗？

恐怕用不了几次，鲜卑人就会不乐意了吧。”

拓跋宏点点头，他认为刘秀说的有道理。

不料任小天摇头说道：“刘秀你刚才话里也说了，异族只是读书少，而不是不会读书。

我说的这个方案是要先进行试点，然后再大规模实施的。

这中间的时间足够异族来学习和钻研了。

异族人想要不被官场所抛弃，那他们肯定会自主学习。”

都是两个肩膀扛一个脑袋，谁说异族人就不会读书？

十六国时期饱学的异族之士少吗？其实并不少。

鲜卑人只是排斥汉人，并不代表他们学不会。

一旦读书和他们的利益挂钩，那他们岂有不学之理？

诚然，汉人读书有先发的优势，可异族也有机会后来居上。

任小天灌了一口茶：“这也是变相的告诉鲜卑人和其他族人，北魏不是要抛弃他们，而是要逼着你们进步。

如果你们自己不想进步，那就不要怪跟不上进步的节奏了。”

“朕觉得十年八年时间想要让鲜卑人学成跟汉人一样的水平，还是太难为人了。

小天兄你有些过于低估汉人世家门阀的文化底蕴了。”

李世民也觉得任小天的想法有些过于乐观。

任小天不慌不忙道：“我没说考核的内容全部都是四书五经六艺这些啊。

实际上我说的这些都要基于一个前提，那就是文化上的胡汉并重。

比如说太学里不仅要教四书五经，还要教鲜卑的传统、史诗。

这样的话既能督促鲜卑人学习，还能让鲜卑人不觉得自己抛弃了祖先。”

不料这时候宇文邕又出来反驳道：“先生，若是让汉人学鲜卑史诗。

朕担心又会出现当年崔浩之事啊。”

宇文邕说的崔浩之事是太武帝拓跋焘时期的国史案。

崔浩本来是拓跋焘时期红极一时的大臣，地位和能力相当于汉初张良、前秦的王猛。

拓跋焘灭佛就是崔浩在背后推波助澜。

国史案就是拓跋焘让崔浩负责主编的北魏国史。

结果编纂出来的史书中真实记录了鲜卑族落后的风俗、道武帝拓跋珪晚年精神错乱以及拓跋焘屠城的事情。

这还没完，崔浩受到小人蛊惑居然把史书刻成碑文立在路上，任由百姓评说。