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第839章 广都城外各怀鬼胎（第1页）

民族来历

賨人究竟是一个什么样的民族？后汉时，“賨”即有明确说法。《说文解字》释賨：“南蛮赋也”，而释蛮：“南蛮，蛇种”。《广雅·疏正》賨作賩。向朝廷纳赋称为“賨”的这个民族，当时中原谓之“南蛮”“板楯蛮”。蛇种南蛮就是“蛇巴”。就是说，賨人本为巴人，即所谓“蛇种”巴人。

賨人参加了武王伐纣。所谓“歌舞以凌、殷人前徒倒戈”。刘邦募賨人定三秦，见“巴渝舞”而喜之曰：“此武王伐纣之歌也。”这应当是世代相传的说法。表明賨人的史迹相当古远。刘邦将“巴渝舞”引入宫廷，十分有名，传之久远。司马相如所谓：“《巴渝》《宋》《蔡》，金鼓迭起，洞心骇耳。”

巴地除有两支很有影响的巴人外，也是民族杂居共处的地方。两个版本《蜀都赋》分别写到：“东有巴賨，绵亘百濮”；“左绵巴中，百濮所充”。

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射杀白虎的巴蛇之巴，《后汉书》记载始于秦昭襄王时，就是以“板楯蛮”称呼的。《华阳国志·巴志》：“长老言，宕渠盖为故賨国。今有賨城、卢城。”所谓“蛇巴”，是以巴为图腾的原住民，他们处在大巴山及渠江、嘉陵江两河流域，倚仗天然屏障的保护，很少受到外族入侵，是一支独立发展的族群。汉代叫“白虎复夷”，又叫“板楯蛮”，两晋时也有叫“弜头虎子”的。

《舆地纪胜》记载：“巴西宕渠，其人勇健好歌舞，邻山重叠，险比相次，古之賨国都也。”这里所说的“巴西宕渠”（东汉末为巴西郡宕渠县），即上古时生活在华蓥山西侧的一支重要民族——板楯蛮，又称賨人。他们崇拜蛇，故亦称“蛇巴”。他们在渠江流域生活了三千年。

“板楯蛮”是他们最早的称呼，最迟可以上溯到殷商时期。其来源是其作战时，手持弓弩，以木板为楯（即木制盾牌，以土漆制过，质地坚韧，又称彭排）进行攻击与防御。胡三省《通鉴释文辩误》说：“余按楯，音食尹翻，……板楯蛮以木板为楯，故名。”

“賨人”“賨民”是秦汉时对他们的称呼。古文献中，最早提及“賨”这个名称的是西汉扬雄《蜀都赋》：“东有巴賨，绵亘百濮。”东汉许慎《说文》说：“賨，南蛮赋也。”賨是秦汉时期西南少数民族所缴的税赋，税钱称为賨钱。《晋书·李特载记》说：“巴人称寅为赋，因谓之賨人焉。”

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古人命名太随意了吧，因为纳税叫賨钱、賨布，所以就被称为賨人

《说文解字》：“賨：南蛮赋也”；而“蛮：南蛮，蛇种”。《广雅疏证·释诂》賨作“賩”，训义赋税，与賨字义相同，本义表示财货。以麻布为赋物称作“賨布”，纳税的钱币称作“賨钱”。《晋书·李特载记》引《晋中兴书》：“巴人呼赋为賨，遂因名焉。”汉世称夷人皆曰“蛮”。东汉许慎明确指出，以賨纳赋之人为“蛇种南蛮”，与武陵南蛮相区别。称赋税为賨的这支巴人就被称为“賨人”了。

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在秦汉以前，賨人的居住比较集中，后来出土的船棺葬、各种特殊形制与纹饰的青铜器，彰显出他们鲜明的文化特点。秦汉以后，在原賨人十分集中的宕渠地区呈现出“巴夷”（即廪君蛮）与“賨民”杂居的局面。