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第286章 五通神（第4页）
〖你是跳着看的？你没有后代，人家直接不借你，你还想钻漏洞？〗
〖五通神和五猖、五显是不是同一个东西？〗
〖五显好像是好的，是善良的。〗
“轮回，转世，孟婆汤。”
“阴债，冥官。”
早期的道教人士对这个故事并不着迷。
真正让他们入迷的其中的三言两句。
早期道教虽然也有轮回、幽冥的概念，但和今天我们所看到的道教概念并不一样，相差极大。
所以，此时不补全概念，更待何时？
而往后朝代，有的将此祭祀加入淫祀范畴。
肯定会有人依据天幕的故事，真的造出一座庙来供奉祭祀。
这已经不是一般的淫祀了，必须重拳出击。
而天幕的最后一条评论，倒是让北宋的最后两位皇帝，和南宋的无数位皇帝松了口气。
因为五显神，是江西德兴、婺源一带传统民间崇奉的财神，原为兄弟五人，因其封号第一字皆为显，故称五显神。
而封他们的，正是赵宋官家。
宋徽宗宣和年间封两字侯。
宋高宗绍兴年间加封四字侯。
宋孝宗乾道年间加封八字公。
宋宁宗嘉泰二年封二字王。
宋理宗景定元年封四字王，因累有阴助于江左，封六字王。
景定十—年，宋理宗又改封八字王号。
若是五显神和后人故事里的是同一位，那就成了天家带头进行淫祀，还加封邪神。
这可是天大的耻辱，虽然南宋的耻辱挺多的，也不差这一个。
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但赵官家可接受不了，刚刚才加封，后脚就被后人确定为邪神。
这哪是骂邪神，分明是骂赵宋官家有眼无珠。
清朝。
汤斌，出生在天启七年，崇祯十四年，应童子试，顺治九年，中进士，从此步入仕途。
如今已是康熙二十三年，当初那个抱着四书五经啃读的孩童，如今已是一地巡抚。
今早，晨雾未散，天幕未现之时。
苏州城隍庙前已挤满黑压压的人头。
汤斌撩起官袍跨过门槛时，被香灰呛得连咳三声，但见殿内五通神像披红挂彩，供桌上堆着滴血的生鸡与裹红绸的银锭。
“砸！”巡抚的令牌掷地有声。
衙役的铁锤尚未落下，人群里忽窜出个白发老妇，枯枝般的手死死拽住汤斌衣角：“使不得啊大人！前年李三砸了半块砖，当夜全家七口暴毙……”
铜锣当啷落地，汤斌瞥见神像獠牙上的血垢，忽想起半月前暗访所见：少女被剥得只剩肚兜捆在神轿里，巫师举着带倒刺的荆条抽打她后背，血珠溅在令旗上。
“本官倒要看看，是邪神的咒灵快，还是王法的铡刀快！”
他夺过衙役铁锤，青筋暴起的手腕抡出半轮满月。
木胎爆裂声里飞出大把发霉的铜钱，有个书生模样的年轻人突然惨叫倒地，四肢抽搐着喊：“五通爷降罪了！”
汤斌靴底碾碎滚到脚边的神像眼珠，溅起朱砂混着香灰的猩红。
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