手机浏览器扫描二维码访问
第七百二十六章 命运十字（第1页）
艾希学派的那位中年女巫，在第三论开口后的约四十秒起身。
离开的动作不快，甚至可以说是故意放慢的，确保足够多的人看见她站起来。
她在替自己代表的学派，做一次无声的表态。
侧门轻轻阖上，微响之后，大厅里反而比之前更安静了。
安提柯的笔，在笔记本的空白页上悬停着。
水银夫人低着头，那双没有瞳孔的眼睛落在膝上，一动不动。
萨拉曼达把原本翘起的腿放了下来。
罗恩没有让第三论的末尾停留太长时间。
他在那个问题悬置了约五秒之后，将投影收起。
“今天的讨论，到此为止。”
他没有任何留白给争论：
“灵魂导论是一个炼金学框架，它的研究目的在于理解转化规律，而非干预任何现有机制。
如果在座各位有文献层面的指正，或者理论框架上的异议，我的书面联系方式会在今天的讲演记录里附上。”
他向台下微微颔首，走下台阶。
掌声在约三秒后响起，零散、谨慎，但持续时间比预期长了一些。
讲演结束后，水晶尖塔内部的通讯网络开始出现密集活动。
没有任何人公开宣布要召开会议，可在傍晚时分，一间挂着“学术委员会”牌匾的小会议室里，已经坐满了人。
有好几位大巫师的投影，有黯日级巫师本人到场，还有一个显然是来记录会议内容的年轻书记员。
“先说一个明确的立场。”开口的是在场唯一的顶尖大巫师：
“今天的讲演，在字面上没有触犯任何明文禁令。
这一点，我相信在座所有人都清楚。”
“字面上。”另一位大巫师的投影重复了这个词：
“问题正在这里。”
争论在这之后展开。
支持派认为，罗恩使用的是炼金术框架。
“灵魂导论”作为一个学术概念，其本身的讨论范围仍在许可范围之内。
他没有提供任何操作性的指导，没有涉及具体的死灵学技术，更没有公开质疑任何现行机制。
这只是一次理论性的探讨，阻止它等同于阻止学术自由。
这个先例一旦开了，后续影响很难估算。
反对派的论点也很简单，简单到几乎是赤裸的：这就是换了壳子的死灵学。
“被强行截留的灵魂，对规则层稳定性影响”，这话换一个说法，就是对某位魔神所做之事的质疑。
讲演者清楚他在说什么，听众也清楚他在说什么。
“炼金学框架”不过是一层薄薄的遮掩，薄到连遮掩意图都藏不住。
人数最多的一派，什么都没说，他们等。
等死之终点那边的反应，等真理庭的定性，等更多信息在接下来的几天里陆续浮出水面。
在一件事的轮廓还没有完整显现之前，任何过早的表态都只是在为别人的棋局落子。
会议没有结论，散得很快，快到那个书记员几乎没有足够内容可以记录。
神墓
神魔陵园位于天元大6中部地带，整片陵园除了安葬着人类历代的最强者异类中的顶级修炼者外，其余每一座坟墓都埋葬着一位远古的神或魔，这是一片属于神魔的安息之地。一个平凡的青年死去万载岁月之后，从远古神墓中复活而出，望着那如林的神魔墓碑，他心中充满了震撼。沧海桑田，万载岁月悠悠而过，整个世界彻底改变了，原本有一海峡之隔的...
师娘，借个火（师娘，别玩火）
师父死了，留下美艳师娘，一堆的人打主意，李福根要怎么才能保住师娘呢？...
修真位面商铺
成仙难，难于上青冥！修真难，没有法宝没有丹药没有威力巨大的符箓，没有强悍的天赋。但是自从有了位面商铺就不一样了，有了位面商铺一切都有了。什么，修真界最普通的洗髓丹在你那里是绝世神丹！什么，你们那个位面遍地都是各种精金矿物，精铁灰常便宜！前世走私军火的商人，今生在修真界同样要将商人当做自己终生的追求。我只是一个做生意的，修炼真仙大道只是我一个副业。成为位面商铺之主，横扫诸天万界。商铺在手，天下我有！...
悦女吴县
书名？阅女无限？？呵呵，广大银民，请看清楚哦。吴县，这个二十岁的青涩小子，进城上学，居然一不留神，取悦于众多美女，在众女的帮助下，事业也是蒸蒸日上。且看主角如何将有限的生命，投入到吴县的悦女事业中去。蹩脚的猪脚，由一个初哥，逐渐成为花丛高手。...
风流英雄猎艳记
生长于孤儿院的少年刘翰和几女探险时偶得怪果奇蛇致使身体发生异变与众女合体并习得绝世武功和高超的医术为救人与本地黑帮发生冲突得贵人相助将其剿灭因而得罪日本黑道。参加中学生风采大赛获得保送大学机会。上大学时接受军方秘训后又有日本黑龙会追杀其消灭全部杀手后又参加了央视的星光大道和青歌大赛并取得非凡成绩。即赴台探亲帮助马当选总统世界巡演时与东突遭遇和达赖辩论发现超市支持藏独向世界揭露日本称霸全球的野心为此获得诺贝尔和平奖而在颁奖仪式上其却拒绝领奖主人公奇遇不断出现艳遇连绵不...
鹿鼎风流记
少年附身韦小宝，和康熙做兄弟，唬弄皇帝有一手绝色美女尽收，色遍天下无敌手！睿智独立，诱惑惊艳的蓝色妖姬苏荃花中带刺刺中有花的火红玫瑰方怡温柔清新纯洁可人的水仙花沐剑屏空谷幽香，善解人意的解语花双儿倾国倾城，美丽绝伦的花中之王牡丹阿珂诱惑惊艳美艳毒辣的罂粟花建宁空灵纯洁娇艳精怪的山涧兰花曾柔...