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第117章 三个问题（第3页）

沈庭思索片刻，在手机里找出黑莲教的经书《血谕经》。

“不知道，斗篷人是不是真的相信这什么黑莲教。

还是说，黑莲教只是他控制教徒的手段……”

“如果他真的相信黑莲教，或许他的最深层动机，和黑莲教的终极教义相关？”

沈庭快速翻看《血谕经》。

这书他早就看过，但没怎么用心。

只记得祭拜黑莲神血肉塑像，祛除疾病，得到长生和永恒等离谱内容。

而所有宗教，最核心的教义，应该都是回答那三个问题——

我是谁？

我从哪里来？

我要到哪里去？

可这黑莲教，只是历史上康朝末年，特殊环境下催生出的异教。

且出现也就三五年，就因建造血肉雕像等人神共愤的行为，被官方剿灭。

它的教义，其实没有完全成形。

甚至有的地方，牛头不对马嘴，前后矛盾。

对于三个终极问题的解答，也并不完善。

沈庭只能仔细寻找相关内容。

对于我是谁这个问题，《血谕经》里说的是，每个个体，也就是人类，既独立，但又是整体的一部分。

在更深的层面，每个个体都是相互连接的。

至于我从哪里来？

教义里说，每个人都来自同一株黑莲。

一个人，就对应黑莲的一个莲藕。

这和每个人既是个体，又是整体的一部分，倒也能呼应。

教义里还说，黑莲神由这朵莲花的花苞，诞生而出。

每个人都拥有黑莲神，神性的一部分。

这部分神性，暂住于身体这个躯壳。

而让信徒用血肉铸造雕像，就是为了让他们，尽早看清血肉无常，迟早要衰败腐烂的事实。

至于“我到哪里去”？

黑莲教的答案是，人死后，神性会脱离身躯这个载体，回归黑莲的莲藕。

但是，一株黑莲上的莲藕，距离诞生黑莲神的核心莲花，肯定有近有远。

那些不信奉黑莲神的人，只能在较远的莲藕里暂住，很快又会进入血肉躯壳受苦。

直到他认识到，自己的本质，也就是神性，是黑莲的一部分。

至于诋毁、破坏黑莲教的人，死后会进入腐败的莲藕。

在淤泥里发烂发臭，它们的神性会被污染磨灭。

而那些信仰黑莲神的信徒，最终会进入距离黑莲神，最近的莲藕。