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第204章 赛马晨光之枪III（第21页）

他咬紧牙关，每一个字都像是从喉咙里挤出来的，“他们拿着一个人的生命和尊严，当成了他们的娱乐工具。”

米哈伊尔深吸一口气，双手紧紧握住方向盘，指节泛白。

“这样子的故事，你想听的话，我还有很多，而且都是不重样的。”

米哈伊尔的声音逐渐变得嘶哑，愤怒的火焰在他眼中熊熊燃烧，胸膛剧烈起伏，他再也压抑不住内心的愤怒，猛然一拳砸在车内仪表盘上，咆哮道：

“我们这些伪人遭受欺辱的时候，天国在干什么？！

他们这些所谓的‘天使’到底在哪里？亚西斯被那些畜生虐杀的时候，天使在哪里？！

他们高高在上，俯瞰众生，可当无辜者受难、血流成河的时候，谁来拯救我们？！”

“亚西斯被吊死，被当作玩物肆意践踏的时候，所谓的正义在哪里？

他们口口声声说要守护秩序、维护和平，结果呢？”

“还有那些其他被迫害的人，他们被抓走，被杀戮，甚至被当作奴隶交易，天使又在哪里？！天国在哪里？！”

他猛地停顿，眼中充满了不屈与愤怒的光芒，像是一头被逼入绝境的猛兽，低声咬牙道：

“天国第四持剑人又如何？他又改变了什么？他也不过是跟天国那帮自私自利的家伙一样，跟那些‘人类至上主义者’一样——他们都是冷血动物！”

车内的空气仿佛瞬间凝固，绿发女孩笑不出来了，米哈伊尔的表情逐渐变为平静。

整个车厢内只剩下雨点敲击车顶的声音，像是一场为死者奏响的哀歌。

“所以，你觉得我能停下来？”

米哈伊尔·加西亚冷冷地问，语气中带着无尽的痛苦和仇恨。

这是一个主张感染者平权的温和派组织，致力于通过合法途径推动社会对感染者的接纳。

这个组织由一群高畸变率但具备良好教育和社会地位的感染者组成，他们希望通过公共对话、抗议活动和立法推动，争取感染者在社会中的平等权利。

解放蹄声。

它是一个极端反对艾迪西政府和赛马比赛的激进感染者组织，主张通过暴力反抗和破坏行为争取感染者的权利。

他们认为任何和平手段都是徒劳无功的，只有通过打击政府和社会的核心结构，才能真正改变感染者的命运。

感染者工人联合会。

望文生义，这是一个由工人、体力劳动者和基层劳动者组成的组织，主要由那些被迫在隔离区内外从事低薪、危险或繁重工作的感染者组成。

他们的目标是通过罢工、抗议、游行等手段，争取感染者在工作环境中的权益，以及更好的工资待遇和劳动条件。

感染者中立联合会。

一个试图在感染者与正常人类之间保持中立态度的团体，他们主张避免与任何极端力量对抗，也不希望与政府直接冲突。

他们相信，通过中立立场和务实的合作，感染者可以逐步融入社会，而不需要走向暴力或激烈的抗争。

四个团体代表着[奇蹄病]患者的四个主要社会群体。

要知道，奇蹄病的感染分为先天和后天，良性和恶性等多种类型。

先天轻度畸变者群体，通常出身于感染者家庭，父母或祖辈都是感染者。这种感染在家族内传承，他们从小就知道自己与普通人类的不同，因此对自己的身份认同较为坚定。

有时候，他们与正常人类社会存在极度的矛盾关系——伪人是否属于人类群体这个宏观问题也已经被讨论无数次，就连天国，对于伪人群体，他们内部都持有不同的意见。

后天轻度畸变者群体，这些人原本是普通人类，在突发感染事件中变为感染者。

他们通常经历了极大的心理冲击，原本平静的生活因感染被打破，社会关系和职业生涯也受到影响。

后天轻度畸变者往往对自己新身份的接受过程较为艰难。

他们可能会在开始阶段否认或隐藏自己的畸变，试图回归原有的生活，但社会的排斥让他们最终不得不面对现实。

赛琳娜·洛克哈特，作为中立联合会的会长，正是这样一名后天感染者。

她的马耳朵、马尾和那强健的腿部肌肉都昭示着她的畸变，但她依旧保留了内心深处作为普通人类的自我认同。

中立联合会内，许多人和她一样，难以完全接受自己与社会脱节的事实，因此，这个组织的“脆弱性”显得尤为突出。

在其他感染者组织看来，中立联合会的这种中庸和懦弱是“妥协”的表现，甚至被解放蹄声称为“背叛者”。

伪人运动联盟的温和派也对他们抱有不满，认为中立联合会没有推动真正变革的勇气。