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第三百八十一章 吐蕃的命运（第3页）

因为桑布扎是佛教徒，创造藏族文字，用佛经作为启蒙教材，对赤山扬敦这种注重战略的智者来说，他能够看到了桑布扎期望在藏族传播佛教的目的。

甚至哪怕将来佛教做大，本教要进行打击，但只要这些藏文没有根除，那佛教自然会死灰复燃。

说实话，正如同桑布扎清楚知道，在赤桑扬敦活着时传播佛教那就是找死。

所以做好了传播佛教的基础，但并没有亲自动手传播，而是等待将来的契机，

历史上松赞干布迎娶文成公主，成为了佛教第一次在青藏高原上传播的契机。

其中很重要的原因就是桑布扎用自己的一生去创立藏文，去创造蕴藏佛学思想的藏文。

文成公主所带来的佛学经典，更多的只是一次导火索而已，否则文成公主带去的儒家经典也很多，怎么不见吐蕃全盘儒学化。

其中在很多不起眼的地方，正是有着很多智者在暗处负重前行。

只不过，这些负重前行的人心甘情愿的让自己成为推动那浪花翻滚的潮水而已。

如果是原本历史，松赞干布出于平衡自己手下势力的原因，所以重视桑布扎，更借助文成公主从大唐带来的佛经暗度陈仓，扶持佛教跟自己手下的本教相互制衡。

但现在不一样了，这次松赞干布可是在西海郡上输了。

这不仅是自己手上的力量受到了折损，更重要得是原本想要培植的势力也都没了。

在这样的情况之下，松赞干布只能抱紧本教大腿，以吐蕃势力中处于绝对力量的本教力量压制吐蕃所有内乱。

所以，面对赤桑扬敦的第二个建议，松赞干布知道赤桑扬敦有着自己的小心思，或许说是属于智者对于局面的本能戒备，但松赞干布还是选择了第二个建议。

因为吐蕃又不是大唐，输个两三次都没什么事情，现在的吐蕃实在是太弱小了，哪怕赤山扬敦所提出来的这建议是有微毒的烤肉，但毒死那是以后的事情，但饿死那是眼前的事。

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无论怎么说，如果真的从萨珊吸取了资源，那说不定本教与琐罗亚斯德教间还是会出现争端呢！

到时候佛教不行，用这琐罗亚斯德教来替代也是一样的。

一众人对松赞干布进行行礼，无论如何真正能够整合吐蕃的到底也只是松赞干布。

而其他的人虽然优秀，但若说真的能够做到心服口服，到底是还是说不到啊。

所以，只要松赞干布还在，此刻的吐蕃虽然跌入谷底，但终究会在松赞干布的带领下，重新在绝境中走出一条生路来，至少在场每一个人都是如此坚信！

松赞干布伸出手，握紧了拳头，郑重道：

“诸位，我们吐蕃到了最困难的时候，但是请诸位与我勠力同心，我相信我们终究会走出困境，吐蕃更是会成为足以比肩大唐的大国。

到那时候，我们便是堂堂正正的来到了大唐面前，告诉他们我们要尚公主！”

“尚公主！”此刻说四人到底也是配合着跟着松赞干布呐喊，相互之间对视了一眼。

“我总感觉，我们的样子好愚蠢！”赤桑扬敦的目光向着桑布扎看了一眼！

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“这教训是惨痛，但也是一个不错的目标，能很好的积累士气！”桑布扎看向禄东赞。

“希望吧！”禄东赞思索着自己要不要以后把练兵口号换成这个，目光向塞如贡敦看去！

“尚公主！”塞如贡敦此刻则是继续跟着松赞干布呐喊，信号什么的没收到。

好吧，至少在这一刻，塞如贡敦与松赞干布的意志达到了高度统一，或者说整个吐蕃对于尚公主这一件事情彻底成为了执念。

能不成为执念吗，自己原本只是以尚公主为借口，想要吞并西海郡，扩张自己的地盘，但现在，被四千大唐学府军，带着杂七杂八的杂羌，直接给突突掉了。

大唐用事实告诉了一直在哔哔的吐蕃，你就是小瘪三，我没空理你，别闹！

吐蕃能怎么办，吐蕃当然也要用事实回敬大唐，三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！

你大唐不弄死我吐蕃，我吐蕃终有一天会王者归来，尚大唐公主。

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