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第四百六十章 军校的提议（第2页）

“嗯，我知道了！”李世民点头道：“你打算扣留承乾的亲人？”

李世民虽然说得好像是问句，但实际上与其却是格外的肯定，显然他也是如此准备的。

“虽然阿耶给兄长准备了许多，但萨珊到底不是弱国，大食既然能压着萨珊打，那兄长过去，哪怕目的只是为了积蓄以后建立封国的力量，但谁也说不准兄长到底能不能重新崛起。

而且别得我不敢说，但那里绝对是战乱频繁。

在这样的情况下，我并不觉得长嫂等人跟着兄长前往波斯是好事。

无论如何也要等到兄长那边的情况稳定下来再说。”

李泰看着李世民，倒也没有任何掩饰的意思。

至于李世民会知道自己跟李承乾的谈话，说实话，李泰完全不意外，要是不知道才奇怪。

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自己敢单独过去见李承乾，就做好了被李世民知道的准备。

“的确，西域以西不比国内啊！”李世民认可的点点头，思索了一会儿却是相当严肃的看着李泰说道，“你打算怎么培养承乾的孩子？”

李世民相信李泰不会对李承乾出手，但即使如此，想实现蔡国的计划，就必须要好好培养李承乾的儿子，让他们有去接手将来李承乾积累下来的资源，或者让他以复仇的名义去开拓西域。

“我会选择让他们去农业学府走一遭。”李泰严肃道：

“儒家的教育很重要，但儒家是战国时代的失败者，只有在统一时代儒家才能真正成为有用的学科。

如果我们大唐真要准备分封，那最好让他们学习法学与兵家学说。

可惜这世上没有这样的学堂，所以便是只能先丢在农业学府去走一遭。

不求让他们学会什么技术，只是希望让他们知道，到了外面世界，别以儒家的法则行事！”

“你还真是要刨儒家的根啊！”李世民听到李泰的话不由感觉到头疼。

李泰一直以来的行为或多或少都是针对儒家的。

李世民原本以为，李泰或是针对某一家的学说入手，或是想要用自己的农业学府替代掉儒家学说，又或者干脆禁止儒学入世。

但完全没有想到，李泰压根就没要直接打击儒学，只是想要把分封制彻底的执行下来。

真到这时候，随着大环境的改变，儒家到时候不要说更进一步发展，想要维持住如今的规模也会变得非常的困难。

因为分封环境下，一代两代还好，但几代过去双方的关系澹漠下来，就必然会发生斗争。

而儒家对内斗争一把手，但若对外战争不是说差，至少比较起法家的高效率，兵家的破坏力，儒家时间长了自然而然会被革新。

李泰从来没有要自己直接对上儒学的意思。

因为李泰明白，在一个大统一王朝中儒家学派所带来的稳定性是真的超过其他学说的。

不论你怎么样的打压，等到你死了，儒学自然而然就重新回到国家主流学派，然后对你口诛笔伐，把你定在历史耻辱柱上。

所以，李泰从来不跟儒家搞什么正面对抗，自己要想办法改变儒家的生存的大环境。

在一个大统一的王朝中儒家迟早会把国家拖入末日，那么只要让周围重新形成那种春秋争霸战国大争的世界就好，只不过这不是中原地区，而是欧亚的战国。

在这样的乱世中，儒家能不断革新，跟上时代脚步，那自己也没必要打压儒学。

要是儒学如果不断堕落，然后大唐这个宗主国被其他分封出去的国家用什么法家学说给打败了，那儒学自然会被扫入到历史的垃圾堆中，根本不需要自己去对抗。

华夏百姓本身就是最具有抗争精神的民族，更是会懂得在失败中去总结经验。

鸦片战败，开眼世界，太平天国，洋务运动，北洋覆没，辛亥革命，军阀乱战，众志北伐，背叛革命，分道扬镳，日本入侵，联手抗敌，一直到乘勇追寇，火染中华。

这一路走来整个华夏革命历就是一代人失败，一代人接过接力棒继续失败，一直持续一百年才真正让华夏重新站起来的历史。

一百年的集体失败，却毫不动摇的坚持到属于本民族的胜利。