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第七百五十三章 遣宋使（第4页）

可，这个张敦礼现在暴露出的问题很大啊！

他和制造政治谣言的和尚有一腿。

而且，他还愿意给这个和尚当传声筒。

这是什么？

他在传播谶讳！企图用谣言来乱政！

所有皇帝，只要不是傀儡，在这种事情上，是绝不会视而不见的。

发现苗头，就必须掐死，打死！

更何况，赵煦现在怀疑他可能还藏着其他心思。

一旦这个怀疑被证实，那么，张敦礼的罪名，可就要加上一条——图谋不轨，甚至是阴谋叛逆了！

就像当年的赵世居一案！

所以，赵煦才说，他是赛斯黑，是阿其那！

……

明州港。

一艘从日本来的船舶，缓缓靠岸。

甲板上出现了一位穿着僧袍的僧人。

随着他的出现，顿时就吸引了不少市舶司官员的目光。

“一个日本和尚？”

“又是来我大宋求法的吧？”

自十余年前，日本高僧成寻入宋求法后，有关日本僧人的传说，就在两浙地区流传。

主要是成寻的佛法修为，确实很深厚。

他在大宋民间，留下了很多故事与传说。

于是，便有官吏上前，准备迎接又一位从日本来的高僧。

这倒不是他们有多么强烈的弘法意愿。

实在是当朝天子有恩旨——诸市舶纲首能招致舶舟，抽解货物，累价及五万贯、十万贯、二十万贯者，补官有差！

只要市舶司的官员，能够招商引资，达到五万贯、十万贯的，都给授给官身。

而且是文官官身！

虽然，大都只是不入流品的小官——只有达到二十万贯及以上者，才许授给选人判司薄尉。

在这个官本位的大宋社会，这就实在太香了。

但这依然，让各地市舶司的小吏们血脉偾张。

只要有机会，就会拼尽所有的招揽商贾，以求尽快达到授官的额度。

所以，在明州，已经有勇敢的人，自告奋勇的跟随从南洋甚至天竺、大食的人商贾，跟着这些商贾的海船，踏上了前往异域远方的漫漫长路，只为博一个官身。

而明州官府，对此非常支持。

愿意去的，只要申请，都给官牒，证明其官方身份。

当船舶靠稳，官吏们正欲上前，那僧人就已经率先一步，对着迎上来的官吏唱了声佛号：“阿弥陀佛！”

他一开口，就是纯正的中原正韵。

“日本国遣宋使，比叡山延历寺主持赖缘，奉日本国国主之命，来大宋国参朝！”

正是熙宁年间，跟随成寻入宋求法，在成寻于元丰四年圆寂后，携其舍利、遗物归国的成寻弟子日僧赖缘。

当年，他不仅仅是作为成寻弟子归国。

同时他还有着大宋特使的身份——他带回去的东西，包括了，大宋天子写给日本国王的亲笔信以及御物。

此番，他则作为日本国王遣宋使，从日本出发，经过漫漫海路，沿着琉球列岛组成的岛链，终于抵达了明州。