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第66章 问道封神蛟鱼惊现（第4页）

所谓墨家……不过就是一些在夹缝中求生存的极端理想者罢了！”

“他们背离王权，又无法立足于实际，就算内部不出嫌隙，也迟早会走向消亡，此乃大势所趋！”

屠雎摆出了【大势】。

尹烈说墨家内部出现问题才是分裂消亡之根本。

屠雎就偏不让尹烈如愿……

“哼！”

尹烈冷哼一声道：“国尉只论其一，却闭口不谈其二。法家虐民，儒家惑民！”

“诚然！今日你我身居庙堂至高，可以大谈百家，言及所谓的统御之法。”

“然而！国尉，请你扪心自问，如果你是一个中原底层匠造，被儒家的各式理念洗脑，开始遵从所谓的【改名换运】，【八字冲喜】，【家宅朝向】，【先祖墓地风水】，【先祖积德】！”

“一番流程走下来，你被儒家忽悠到倾家荡产，人生跌到谷底，对自己感到绝望，对自家先祖亦是无尽的抱怨悔恨之时……”

<divclass="tentadv">“墨家突然出现，以【兼爱】拯救你，以【非命】驳斥儒家的先祖庇佑宿命论，以【天志】和【明鬼】重塑你的思想，再以【尚同】和【尚贤】确立你的人生新方向……”

……

墨家有着一整套的学说理念吸取新血液的流程。

而且是经过现实考验，从兼爱到尚贤，墨家无往不利！

另外。

墨家共有十大主张，除了上述的六个。

还有节用、节葬。

儒家重祭祀，重礼仪。

墨家就偏要反其道而行之，人死不能复生，你搁那一顿拜祭给谁看呢？

最后。

非攻、非乐。

非攻是墨家的机关术理念，墨工造诣惊人，各种发明层出不穷。

但墨家却不准把技艺用于推动战争层面。

违者！

墨家自会有内部律法进行处决！

非乐则依旧是抨击儒家……

即：墨家总共也就十大主张，其中有四条：非乐、非命，节用、节葬，全部都是用来驳斥儒家思想的。

这时！

“试问！”

尹烈低喝一声道：“国尉！你若身处于失意的工农阶层，你又怎会不信奉墨家，转而还去接受儒家的那一套？”

“法家就更加不用说了，压榨起关中老百姓，绝对是更加直接高效，只不过关中老秦人确实都习惯了，对于【法】的认可度和承受力都要远高于中原人。”

“但法家所有的一切都必须围绕着一个核心：军功……问题在于，想要在战场上杀敌建功绝非易事，大多数人上战场只能划水，什么都捞不到。”

“既然关中同样不缺失意者，那墨家就永远不会是夹缝里求生存，而是疾风知劲草，春风吹又生！”

……

尹烈其实对墨家还是相当推崇的。

他敬重那群如同飞蛾扑火一般的极端理想主义者，为了心中的大义，以及飘渺的【兼爱大同】之盛世，他们宁愿去直面死亡……迎接专属于他们的……失败！

尹烈是穿越者。

在他看来，理想太过于崇高，就注定会失败。

然而。

败者就不是英雄了嘛?