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第411部分（第2页）

在这世界当中，以暴制暴，强者为尊，以严酷的刑法来束缚着不轨之徒，天下人人对君噤若寒蝉，不敢一丝不敬。

这，便是嬴政最终追求的世界以铁血的手腕，统治偌大江山，以严酷的刑法，堵住天下悠悠之口。

而他嬴政，至尊至上，没有人敢对其一丝的不敬，但凡不敬杀杀杀但凡不受统治，不受约束，杀杀杀

嬴政所追求的，就是天下对其都是畏惧，有了畏惧，就会尊敬，这才是他理解中的至尊天帝之象征，之地位。

嬴政轰出的不是拳，而是他的追求，他的念想，他对天地一统之理解，充分传达他对治国思想。

“民意如海，既可载舟，亦可覆舟”

李世民是一爪dòng穿而出，轰出一片拳意海洋，其上缔造出了一方他所追求世界，依托在拳意海洋上，其内百姓敬君，但不畏君。

就连普通百姓对于君主的行为都敢sī下议论评价，生活幸福富足，百姓安居乐业。

在这一拳当中，同样传达出了李世民的治国思想，仁，他追求做个仁义之君，而不是嬴政般暴力之君。

“驾驭诸才，治国有道”

大汉刘邦翻手为刀，一记手刀狠狠劈下，恐怖刀芒刀尖同样缔造出了一方世界国度。其内他身为帝王者驾驭群臣，驾驭诸天有才之士，让他们帮忙治国，提出诸多方针，靠他们来治理，而帝王自己，则是在诸多的建议当中以自己的判断来选择一种方针，如此也就不用耗费脑力如何去做，而更多的是好好享受帝王之位，颇为几分享乐倾向。

刘邦认为，为帝王者，若是没有享乐，专mén考虑如何治理天下，这里如何，那里如何，这还是帝王么，就如今麾下般大战有韩信在，出谋划策有张良在，诸多繁琐工作还有萧何，而他要做的就是去选择，选择在群臣中选取哪种方案，然后就是享受帝王之乐。

这样一来，既能治理好了国家，自己又能享受帝王快乐，岂不乐哉

“无贪世界”

大明的朱元璋，一拳轰出，拳意如cháo，缔造一方世界，其中拳意不断传达他的目标，就是建立一个没有贪官国度，yù要灭尽贪官之贪yù之念。

传说朱元璋还未揭竿而起时，身受贪官之害，亲身体验到了贪官恶劣，以及于国于民的大害处。

“幽夜国度”

幽夜天庭太一天帝一拳轰出，出现一方国度，被其称之幽夜国度。百姓们是安居乐业，君主得到爱戴，而在这里没有白天亦或白天很多，更多的是静谧的幽夜，白天不管是谁，绝大多数都是忙忙碌碌，而在夜里，寂静一片，万籁俱静，都在休息，在其国度忙得少，休息得多，而他，则是静静伫立在夜sè下，背负双手，抬头望着天际月亮，脸庞弥漫恬然笑意。

传闻太一极其钟爱夏天中的夜晚，在静谧的夜sè下静静欣赏着月sè下的夜晚，至于因由别人却是无法而知。

但是太一一出拳后，萧易双目深处掠过一抹jīng光，不过刹那一闪而逝，不被他人察觉。

同一时刻，释迦牟尼以及阿弥陀佛也都出手。

释迦牟尼也是一招绝世拳法，其内蕴藏他天竺天庭的发展道路，以及未来方向，拳头当中有着一方国度，最大特sè就是佛之文化大昌。

“佛国净土”

原来这一拳名佛国净土。

阿弥陀佛再次一掌轰出。

“阿弥神掌”

巨大神掌凝聚而出，不高不矮正好有着十万丈高，与萧易此时一般高，掌心不是卍字，而是“阿弥”二字，二字绽放亿万道的金光，佛光普照天下，度化世人，轰轰向其而去。

这一阿弥神掌，相比当初如来神掌，不知高明多少，尤其是在阿弥陀佛这一万佛之祖的手中使出，简直破灭宇宙，但凡佛光普照，都是化作一方佛之净土，佛之国度

六尊绝世天帝以及一尊阿弥陀佛万佛之祖，七人几乎同时一间出手，个个都是轰出惊天动地的大招。

一时，萧易面临四面八方七人的恐怖攻击，情势不容乐观。

“哼”萧易却是一声冷哼，一个横拳绕了一圈横扫天下，音làng滚滚：

“天地大同，人人如龙”

顿时以萧易为中心，轰然一顿天帝神国降临，国度当中天地大同，人人如龙。

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第七百一十七章　天帝玉玺较量

第七百一十七章天帝yù玺较量

大镇疆域时空，此时大战进行如火如荼