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第144部分（第4页）

“是吗？”

陈登表示怀疑。

陈群正色道：“若不然，我为你试记之？”

“愿闻其详。”

陈群深吸一口，站在门厅下。

他闭上眼睛，沉吟许久，缓缓而诵之。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

阳城元礼居，平舆仲举亭。

孔子曰：何陋之有？”

第168章　东陵亭

今儿个状态不对，昨天晚上喝了点酒，以至于脑袋昏沉沉，把陈蕃和陈寔给弄混了，还弄成了陈群的祖父。

失误，失误！

老新在此道歉一个，还请见谅。

……

当陈登从那阴阳顿挫，极具韵律的吟诵中清醒过来时，陈群已不知去向。

阳城元礼居，平舆仲举亭，所指的是东汉末年，两位极富盛名的名士，李膺和陈蕃。

李膺表字元礼，因打击宦官，谪居阳城。

时有‘天下楷模李元礼’的说法，就是李膺。而陈蕃更是因试图铲除宦官，而最终惨遭迫害。

可以说，中国的士大夫与宦官之争，从来就没有停止过。

后世很多人都认为，明朝才是士大夫和宦官相争最激烈的时代。然实际上，真正开启武力斗争模式的，却起源于汉代。东汉末年的士大夫、外戚和宦官三者间争斗的惨烈，甚于明代。

陈登叹了一口气，摇了摇头。

突然间，他也生出了想去看一看曹朋的念头。

曹朋来到广陵两个月，除了最初见过一面之后，陈登就再也没有和曹朋见过。连带曹朋那二百武卒，也被一同安排去了东陵亭。此时想想，自己之前的行为，似乎有怠慢的嫌疑……

如果没有这篇《陋室铭》，陈登还不会有这种念头。

但这篇《陋室铭》一出，立刻使曹朋的层次提升许多。东汉末年，讲求才能与德行并修。才学好，而德行不好，始终无法令人敬服。所以很多人，在才能和德行之间，首选便是德行。

看起来，我还是小觑了曹友学，应该走一趟东陵亭才是。

陈登想到这里，立刻更换衣裳。

可是，当他刚把衣裳换罢，却得到消息：许都派遣使者出使江东，如今队伍已经抵达广陵城外。

许都的使者吗？

陈登立刻意识到，也许用不了多久，曹操定会有大动作！

……

东陵亭，本名东原，青草塥。

时有女杰杜姜抗击海贼，并葬于此地。

汉明帝五年，当地人在杜姜墓旁筑祠，又因东原地处东方，毗邻大江之畔，故而易名东陵。

而后，有筑亭筑兵，从此便有了东陵亭的名号。