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第13部分（第3页）

淡一笑：

“年轻人，你说得很对：人类要求感情生活的满足，要求美的享受，而科学并

不能提供这一切，它目能使我们获得对自然的了解。但是，你说的并不完全。如你

所说，在真之外，还有美。但是你却忘了，在美之外，还有善。对真善美的追求，

才是人类精神生活的全部内容。而追求真的，是科学，追求美的，是艺术，追求善

的，这就是宗教。来路上，你曾向我说宗教不真实。那么现在我可以向你说，艺术

既然可以不真实，宗教又为什么一定要真实？艺术的意义不在于真而在于美。同样，

宗教的意义也不在于真而在于善。世上的宗教，西方有耶稣、阿拉，东方有佛祖天

师，支派纷繁，何止百种，难道都是真的不成？但那教义尽管纷纭，主旨却终不过

是劝导人间，使强者怜愍，富者慈悲，让人生的痛苦得到抚慰，于灵魂的空虚有所

寄托。所以，只要善行布于天下，我佛究属有无倒在其次。至于经幢宝刹，无非肃

穆其心，而吃斋打坐，则不过养生之道而已。宗教一事，本为人心所设，信之则有，

不信则无，完全在于虔诚，古人早就说了：我心即是我佛。可见宗教以道德为本。

其实与科学并不相干，只是后人无知，偏要用尘世的经验去证明与推翻天国的存在，

才惹出这无数争论，万种是非！……”

长老长叹一声，神情已变得异常严肃，他怀着诚敬的心，沉吟着自己那些释神

的话向前走去，不再说什么了。

机关已经点破，我被说得无言可答。我看看默默前行的长老，心知我们已谈到

了话尽头，竟也沉吟起来，只有紧随其后，踏进了山顶的连天衰草。

是的，这并不是一种迷信，并不是一种对虚妄传说的膜拜，而是一种充满了理

智的信仰。从外表看，那信仰似乎是毫无根据的，似乎完全是受了一系列古老故事

的欺骗。但是那些并不真实的说教，却可以在精神上发挥一种奇妙的作用，使这位

佛门弟子在他可能经历过的复杂人生中获得一种心灵上的安详与和谐。我再一次感

到了这位老人的深不可测。猛地看起来，他是一个昏聩的和尚。但是在他的心灵深

处，在那个可能他自己的理智也不常能达到的心灵深处，却是一个清醒的世界。

我们就这样沉默着，一直走上了碧霞祠的山门。

我们面前出现了一座古色古香的宫殿。正中，紧闭着两扇红漆金钉的大门。门

前有四根红漆大柱，支撑着一排金黄的琉璃瓦顶。瓦顶上面，矗立着一层华丽的楼

阁。两尊彩塑的高大山神分守在宫门左右，一个手握金蛇，一个高擎利剑，正呲牙

咧嘴地怒视着我们。

长老在门边按了一下电钮，大门打开后，我们径直穿过这座寺庙，转入一座小

门。展现在我们面前的，是一座整洁而宁静的庭院。但院中厅廊古朴，油漆半旧，

与那座瑞气照人的宫门显得不大相同。

我跟着长老来到他的住房，随手将制服和军帽搭在一把交椅上，长老却将它们

拿起来，挂在了衣帽架上。

“今晚，你就在这里下榻。”