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第347部分（第2页）

宏，愤然离班，二指作剑怒指凌啸，“王爷，以臣目测就可以看出，这把椅子是‘八四尺’的规制，

仅比陛下龙椅的‘九五尺’略小一级……你……你纵然是九千岁，也不能再作其他妄想了吧！“

众人纷纷声援地嘈杂中，凌啸却瞠目结舌地怒道，“胡说什么！本王是在说自己屁股太小，当不起

这宽八深四的黄绫椅子！本王不过是顾及朝会节仪，不好把不雅词汇说得太高声罢了，你自己耳朵背，

还来口出妄言？你当本王说振兴新儒学是说来玩玩的，你以为本王就这么糊涂不明纲常，不知道这椅子

非人臣可坐么？昏聩！刚才见你分析儒术之利的方法，颇发前人之所未想，角度新颖见识犀利，还以为你李大人会是打造新儒学的得力希望，想不到……退下

李宏一听他如此解释，只好自认倒霉，见凌啸仅仅只是指责自己昏聩就了事，没有像整治曹睢那样

置于死地，显然是怜自己地才情，顿时一阵庆幸和感激，赶紧退了回来。康熙皇帝一看李宏明显的感激之色，顿时暗赞凌啸也善于即兴发挥收买人心，便为难地说道，“哦，都不好坐啊？那……这椅子己经禀过列祖列宗了，该如何处置是好呢？”

“禀报一遍再搬走啊！”底下的官员齐齐在心中腹诽。但是，今天他们所目睹的惨剧已有两宗，而

饿得血糖浓度太低的身体，已经遭受不住再多的折腾，在这康熙皇帝明显是假装地“抛砖引玉”面前，

谁也不愿意傻到把腹诽变成自作聪明，一个个沉默不言。

凌王却不沉默，眼珠一转就下了陛台，回到自己的位置上奏道。启奏皇上，儿臣以为，这把椅子好处理！自古以来，椅子就是给人坐的，可坐了之后干什么呢？呵呵，若是家中的椅子，自然是供休息所用，但金銮殿朝堂上的椅子，却不应该仅仅只有此项功能，俗话说‘坐而论道’，这虽是一个贬义词，但可见‘道’是坐着论出来地！值此我朝君臣立志、鸿儒同心意欲打造新儒学之际，儿臣以为，此把黄绫幔铺的椅子，正好可以用来激励众儒，使得他们潜心革新儒家理论……皇上，何不将此椅子赏给

新一代地儒圣？“

康熙表态表得比谁都快。“有点意思，说下去超王，怎么赏？”

新一代的儒圣？！

～～哗！登时，朝堂一片哗然之态：康凌联手已经逼得人家孔夫子“有错”了，居然还不满足于圣

君为大。现在竟然还要册封新一代儒圣，意欲“取而待之”？你们和圣人之间，有那么大的仇恨吗？

～～哇！转即，却有羡慕之声响起：这世界不怕你做不到。就怕你想不到和不敢想，世俗君主都表

态可以打造新一代的儒圣了，反正大家都山呼圣君大过圣人了，圣君有了意向，自己凭啥不去争取？

当然。哇然地声音和哗然的声音相比，音量还是太小，显然，胆子和野心都大而敢于觊觎的人，比

例还是很少……毕竟。新圣人想当也难啊！

而凌啸要做的，就是扩大这种比例，笑道，“皇上，儿臣刚才仔细测量了这把椅子，呵呵。的确够

大也够气派！儿臣觉得，我新儒学既然是上承孔孟，那自然是要将圣人孔子和亚圣孟子地牌位，放在椅

子*背之巅上加以衿表膜拜的，而大清以前的各位圣贤牌位则立于左右椅臂。以示陛下的礼尊之心。呵

呵，皇上。儿臣提议，一，对于当世能在儒学创新上做出宗师级贡献地贤哲，也应该吸纳入椅供奉，给

予相应的尊崇地位，以示皇上、朝廷和天下士子，对他们使得儒学焕发青春活力的贡献的敬重感激！鉴

于此把椅子意义重大，代表了儒学与时俱进的新生起点，就定名为‘万世儒学中兴起点新圣椅’，奉为

天下永久地圣物，永久置放于金銮殿东侧陛台之下，同享后世百官师礼！“万世儒学中兴起点新圣椅？还要吸纳当世有贡献的宗师？！

第一条建议出来，立刻就让很多哗然的人敌意削减了不少，毕竟人家凌啸把孔孟及历代贤哲也没有

抛下啊！而那些野心之士的哇哇之声更响了一点，谁要是能成为新圣人，仅仅是“天下永久圣物”和“

永享后世百官师礼“这两条名垂万世的待遇，就够他骚包地了！