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第5部分（第3页）

“人家就是嫉妒，就是吃醋，谁叫你在屋里的时候跟玉真眉来眼去的，瞅都不瞅我一眼。”

“废话，你是不是想叫所有人都知道咱们的这种关系啊？”

“可人家也想得到你的宠呀！”

“好，以后多宠宠你就是。行了，快起来吧，屁股都冻红了！”

“给你纸，帮我擦一擦。”

“能站起开吗”

“啊，腿有点酸了！”

“来，我扶你。”

一场欢好费时两个多小时。现在已经将近十二点半钟，我和丽嫂终于整理好，离开了这个绝佳的偷情之地。

十四

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

这是一首描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象的诗，名曰《元日》，乃北宋王安石所作。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水｜乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

（）

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

年是什么东西？年是一只怪兽，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。它一上岸，所到之处便是洪水泛滥。后来人们在家门口贴起红纸，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出雷鸣般的声音。把“年”吓回逃回了海里。于是就有了除夕贴对联，挂彩灯，穿新衣，还要剁饺馅包饺子，晚上还要拢旺火、烧柴禾，这就是年了。

年是什么东西？年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收获的象征，所谓“五谷熟曰年”。

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶爷；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖白肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十儿晚上玩一宿；大年初一去拜年：您新禧，您多礼，一手的面不搀你，到家给你父母道个喜！……”

中国人过年的规矩多，要是坐那儿细说，恐怕说上个三天三夜也很难说个完全。中国五千年的璀璨文明赋予“年”花样百出，多姿多彩，更且随着历史的变更，时代的进步，“年”的含义也随之进化，越来越多元化。然万变不离其宗，千百年来，“年”所奉行的宗旨一直没有变，一直延续到现在。其宗旨就是——

欢欢喜喜除夕夜；团团圆圆过大年。

我们这里过年跟大多地方的传统差不多，一般也是从“腊八”（农历十二月初八日）开始，家家户户打扫除，吃“腊八粥”。接着就是杀猪备年货。农历十二月二十四日晚上，各家烧香点烛，拜送“灶神”上天呈善事。农历除夕“三十晚”，上午各家张贴春联，下午给祖宗上坟迎祖过年，晚上接“灶神”下界保平安，合家团聚“吃年饭”，然后守岁至夜12点，鸣放爆竹迎新年。

今天已是大年三十。

十五

今天是大年三十，是年前的最后一天，也是最忙的一天。

天刚亮的时候，玉真、玉梅、我、还有宝宝，我们一家四口就开着“御翔”出发了。目的地——杨寨老丈母娘家。这次回来，仓促，亲戚家根本就来不及走。这不都到这个分上了，还没有上老丈母娘家去上一趟。

砖头渣子铺就的路道，高高低低。“御翔”不敢开的过快，小心翼翼的，怕一不小心，车头或车底就会与地面亲吻，伤了地面不要紧，伤了“御翔”可就不好了。

“这条路该好好修修了。”玉梅抱着又要睡着的宝宝，一晃一晃的。

玉真望着村庄后面被积雪覆盖的山头，若有所思地道：“是呀。2000多口人的大村庄就这么一条高低不平的砖头渣子路通向外面，即使咱们这里商机再好，又有谁愿意到这里来啊。”

我一边仔细地看着前面的道路，一边道：“既然咱们已经决定了在家乡大干一场，首先就要把这条路的问题给解决了。”

“要想富先修路，是这个理。”玉真点头道。

“真，你是主修环境规划的，蓝图规划这方面就交给你了。至于其他的方面，等过了年再说。”

“老公，你是不是太抬举我了？”玉真微笑着问道。

“你的我知道，绝对不会看走眼的。”我肯定地道，“哦，对了，还有，玉香现在在干什么，要是她在或许能帮上你的忙。”

“玉香？你说四妹呀，她不是学资源管理的吗？”玉真奇道。

玉梅笑道：“这你就不知道了。两年前你去纽约的时候，她确实学的是资源管理，不过，大二结束的时候，不知道她那根筋不对，非要改修广告学。原以为这丫头只是剃头挑子一头热，过不几天就该放弃了。谁知，前一段时间听说得了一个什么国际品牌创意大赛的第一名，真的不简单呀。”

“是吗？这丫头还有这方面的天赋？”玉真难以相信道，“以前怎么就没有发现呢？”