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第103部分（第3页）

既然他们承袭了北方少数民族的意志，那么就必须面对历史矛盾，如果他们放弃承袭那种异族的意志，对汉族有认同感，那么他们也可以算是汉族。

夏钧首先在民族问题上提出了‘意志’、‘认同’等问题，而把血缘关系放在其次的位置，就如同现在的满族，有的满人身上甚至超过九成的血统都是汉人的，但他们承袭的是与汉族对立的满族的意志，这是他们自己选择的，他们如果放弃，那么一切好说。如果不放弃，夏钧未来将对他们进行驱逐，甚至更激烈的手段。

国家要想安定，就必须消除民族矛盾，使用这些手段也是出于稳定国家的方面考虑。

不过夏钧在《复兴报》上发表的言论并未得到太普遍的认同，有人认同，有人不认同，不过这对夏钧来说也没什么了，反正未来华东自治政府会这么做，有人认同就足够了。

为了国家安定，夏钧不介意动用一些会让后人指责的手段。

不过舆论界此时已经普遍支持夏钧，夏钧经过这次与袁世凯会谈，从而取消了盐税，这为夏钧带去了较大的名望。

他没有让全国人民失望，袁世凯取消了盐税的征收。

然而夏钧与袁世凯签订的《华东临时约法》让很多军阀感觉很不可思议，华东自治政府到底开出了什么条件，让袁世凯给了华东自治政府那么多的权力？

……

五月十日，在夏钧的邀请下，山西阎锡山和广东陈炯明亲自赶到杭州，与夏钧的华东自治三省签订盟约。

阎锡山听了后欣然答应，并且带了一大票人来华东自治三省考察。

不过现在是华东自治五省了，袁世凯许诺夏钧，一个月内让倪嗣冲退出皖北，如果不能做到，夏钧可以斥之以武力。

此次阎锡山考察的主要重点内容就是华东自治政府发展商业的手段，以及华东自治三省内的商业模式，以及复兴党的复兴思想。

要说各省军阀当中最有内涵的，也许就是这个阎锡山了，他对一些例如共产主义之类的都会深入的进行研究，不过他得出的结论是：共产主义是颠覆人类征程规律的错误方向。

对于当前中国发展最为成功的复兴思想，阎锡山最诧异的是这个复兴思想的力量到底在于何处？竟然在短期内发展成如今的华东自治五省。

虽然只占着五省，傻瓜都能看明白，中央政府根本弹压不住华东自治政府。

当然阎锡山做为一个继承晋商思想的官僚主义、军国主义分子，对商业也是很感兴趣的，而华东自治政府的实业发展速度很让国内外震惊，当然很多人把原因归咎于是华东自治政府借了很多钱的结果。

二次**中广东的胡汉民被逼走，此时陈炯明在第一独立团的帮助下已经控制了广东全省，作为中国致公党人员，陈炯明随着复兴党在南洋的活动日益增加，关系也逐步密切。

在这样的局势下，陈炯明也同意与华东自治政府签订盟约。

两人来到杭州，没想到等着他们的却是一份极为苛刻的盟约。

盟约中规定，山西与广东的行政、司法、治安都将采用华东自治政府所定条规，并且由华东自治政府派遣人员组建。

这样的条件，和被直接吞并也没太大的区别，唯一的区别就是，他们的权力还是有一些的，但两省财政收入都必须由华东自治政府监督使用。

两人看了这样苛刻的条件很为难。

夏钧对他们透露道：“我们华东自治政府将在以后的政治活动中保持中立，中央已经打算彻底整顿各省，山西和广东签了这份盟约则不在其列。”

“委员长说笑了，这份盟约我们山西人民已经等候已久。”阎锡山迟疑了片刻随即笑着拿起笔，直接在上面签了字。

熟读中庸的阎锡山，此时已经发现华东与北洋之间形成了某种共识与合作，这两股中国最强大的力量已经停止争斗，而是将矛头对准他们这些地方督军，这样一来就失去了平衡点，他想要保持自立已是不可能的奢望，现在想要保住权势，唯一的办法就是依附于华东自治政府。

而且依附于华东自治政府也有很大的好处，例如两省军事开支将由华东自治政府拨款，不过两省军队不得超出一个乙种师的编制。

同时华东自治政府每年会向山西、广东百姓提供高产作物以及足够的化肥，同时两省教育经费除了从两省的财政上支出外，华东自治政府还将给两省下拨大笔教育经费，医疗上也享受华东自治三省境内的条件。

这些都是有利于百姓的，但对督军反而有非常大的限制。

签下了这个盟约，基本上也就成了华东自治政府下面的省长，一个权力更大一些的省长罢了。

陈炯明见阎锡山签了盟约，他犹豫了片刻也签下了盟约，说道：“既然盟约于广东人民有利，这份盟约我代广东人民签了。”

夏钧笑着站了起来，伸出手和他们二人握手，说道：“我想二位将来会庆幸今天的正确选择。”

……

阎锡山与陈炯明从会场走出，回到华东大酒店后，陈炯明问道：“阎大哥为何如此果断就签了盟约？”

“陈老弟你就不知了吧虽然?