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第55部分（第1页）

不过，也不是没有可能。

因果这种东西，根本没有那么简单。他之前所收获的因果信息，的确只是最基础的部分，肯定还有他所不知道的情况。

白堂镜回过神后，说道：“陛下，世子身上的问题我只能够暂时压制。这个难题，恐怕只有向天龙寺的高僧去求教了。当今世上，能够解救世子的最佳办法，恐怕唯有‘六脉神剑’了。”

保定帝听到‘六脉神剑’四字，心中不由得一震，寻思：“幼时曾听爹爹说起，我段氏祖国上有一门‘六脉神剑’的武功，威力无穷。但爹爹言道，那也只是传闻而已，没听说曾有那一位祖先会此功夫，而这功夫到底如何神奇，也是谁都不知。原来确有这么一门奇功。”

保定帝不由点了点头，觉得只能如此了。如果不是没办法的话，他还真不想去求那些段家的僧人。

一旦去求的话，便将代表他又有可能要支付一些代价了。

虽是这样想，但是为了段誉这个段家的独苗，保定帝也是有所决断的人。

保定帝说道：“誉儿，我带你去拜见几位长辈，料想他们定有法子给你治好邪毒。”

段誉应道：“是！”

刀白凤忙取过衣衫给儿子换上。

保定帝带同段誉出府，各乘一马，向点苍山驰去。

白堂镜随后一步，也跟着追了过去。

……

天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。

寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”

相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。

段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。

寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。

这天龙寺乃保定帝常到之地，当下便带着段誉去谒见方丈本因大师。

白堂镜却没有这种待遇，只能先在寺外等候片刻。

他虽落后一步追了上去，之后再借口说想要观摩高僧的手段，这才得到同行的资格。

但是，做到这一步已经是极限，无法再强求的更多。

毕竟，天龙寺是真正段家的核心，外人本不应该随便到来的。

第一百零九章　观摩一阳指！

（感谢梦生~悠士的打赏！）

本因大师若以俗家辈份排列，是保定帝的叔叔，出家人既不拘君臣之礼，也不叙家人辈行，保定帝和本因大师两人以平等礼法相见。

保定帝将段誉如何为延庆太子所擒、如何中了邪毒、如何身染邪功化人内力，一一说了。

甚至，连白堂镜为段誉治疗一事，也都完全说明了。

本因方丈沉吟片刻，道：“先请那位小神医进来，然后再随我去牟尼堂，见见三位师兄弟。”

本因方丈让沙弥去外把人叫进来后，保定帝这才说道：“打扰众位大和尚清修，罪过不小。”

本因方丈道：“镇南世子将来是我国嗣君，一身系全国百姓的祸福。你的见识内力只有在我之上，还有那位小神医……既来问我，自是大大的疑难。我一人难决，当与三位师兄弟共商。”

两名小沙弥在前引路，其后是本因方丈，更后是保定帝叔侄，最后是白堂镜，由左首瑞鹤门而入，经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。两名小沙弥躬身分站两旁，停步不行。

四人沿长廊更向西行，来到几间屋前。段誉曾来天龙寺多次，此处去从所未到，只见那几间屋全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。

本因方丈双手合什，说道：“阿弥陀佛，本因有一事疑难不决，打扰三位师兄弟的功课。”

屋内一人说道：“方丈请进！”