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第65部分（第2页）

马齐见我两眼放光，连忙解释：“这里头有些粮食是皋陶、伯益、剡族的小部族存放在这里的，他们用货交换到了粮食，却运不走，只好让我们给他们保管一下，最后会分一部分给我们。”

物流业？仓储业？后世贸易的基本要素已经在这里出现！

第二天中午，如马齐所言，贸易城的人口开始急剧增加。从城墙上看出去，远近十公里内都稀稀疏疏地有小队的人马赶到。

那些从贸易城交换到了马的部族是最牛的，骑手们尽管没有经过专业的骑兵训练，但搭上了货的马匹走得比较慢，也不影响骑手们在马背上耀武扬威。这些部族的马也不多，大不了也就十匹左右，多是距离贸易城比较远而实力又比较强的部族，才有这个必要和本钱，用过剩的产出来换贸易城骑兵淘汰下来的劣马，用于交通和货运。

不过似乎从年初的战斗之后，骑牛的技术也在从黎族向少昊这边扩散，我也见到许多小族是骑牛来参加贸易的。当然，多数部族已经早就在使用牛作为运货的工具，这一点倒不是战斗或大元传播的功劳，游牧部落在搬迁时已经早就用牛搬运东西了。

有的部族只来了几名战士，由族长或长老带队，用马或牛搭上货物，只为贸易而来。有的部族可能比较近，按我的观察，几乎是举族而来，让我担心他们的族中究竟还有没有人守护牲畜。

后一种贸易对象更接近我所知道的后世“赶集”参加者，扶老携幼，兴高采烈，穿着新装，带着货物，如同过节一样赶来，一路上同族的、同村的、沾亲带故的相互招呼，相互照顾，增加了热闹和喜庆的气氛贸易城的城门是敞开的，没有后世那种过门纳税或搜检，值班的战士也只是在城门上观察，只要没有大的骚乱，就不会下去干涉。

看来随着贸易规模的扩大，将来有必要在各城建设征税制度。

不过目前还不需要，一是各城基本上都能自给自足，还没有一个庞大的行政体系需要用税收来养活，加上目前大元诸城和少昊也只是局部私有化，城主和长老团对城中族人的产出有很大的支配权，也不会有物资缺乏的情况，从贸易城的仓库看，这座城就更加不需要收税了，贸易和产出的丰足就让马齐和长老们生活得很富足，不会为物资发愁；另一个方面，在没有货币的情况下，各族族人恐怕对献祭礼能够接受，对强行征税还有一定的认识过程，这个东西就暂时不必勉强了。

城内对这种场景早已经见惯不惊，尽管正式的贸易在明天才开始，但今天的匠作区、贸易区和宗庙前的广场上，都已经是人声鼎沸，热闹非凡。

匠作区以及里面配套的贸易区是贸易城“特色产品”的交易地点，各种各样的陶器、家具、农具、马具、牛具、武器等都在这个地方交易，甚至我还在匠作区找到了一个新开的作坊——昊香酒坊，这也是匠作区内第一个和唯一的一个有招牌的作坊！

“来了！来了！换酒的么？五斤粟换一斤酒！陶瓮另算！”

“上好的粟米酒啊！——要不您先来点尝尝？”老板举着一个小杯，对犹豫不决的长老们邀请道。

这小子我有点映象，应该是原来大方族的吧，来自梅梅父族的族人，看上去有20岁左右，一脸的精明，从酒坊的布置和记帐的本子看，九成九是大元学校的优生。

看到那名长老饮下一杯酒，眯着眼砸砸嘴，一脸回味无穷的样子，我就知道这桩生意做成了，不一会，一条牛牵到店前，牛背上卸下一袋栗米，两小瓮用黄泥封好的粟米酒用藤条捆得密密实实地放到了牛背上。

城内原来由各族修起来的房子在这一晚都住得满当当的，马齐对各族自建房管理得很宽松，只要服从贸易城的规划，在居住区内建设就行了。但各族的少量货物只能随身带，只有大宗物资——如交换到的大量粮食，才通过与贸易城协商，放入贸易城专门的仓库，马齐要收他们一点代管费。

仓库是贸易城的专有建筑，不允许其他部族在城内私建，而且贸易城的骑兵也在仓库区外围了栅栏，派遣战士专门看守，尽管还没有出现“盗”需要防，但防火和防兽也是一项不可忽视的工作。

匠作区和居住区里，许多长期来贸易的部族找得到原来寄宿朋友或熟人，付出一点礼品，或者仅靠交情就能住得下来，但入夜以后，我还是看到庙前的广场上和城周围，到处都是花样繁多的各式帐篷。

天边露出第一道曙光的时候，正式的贸易开始了！

第一百四十五章　…　交易纠纷

“快来尝一尝！粟米饭、羊肉汤啊！”

“刚蒸熟的野鸡了，整支的鹿腿要不要了啊！”

“新烤的羊肉了！您闻一闻多香啊！”

最早响起来的是这些“早餐”的叫卖声，刚从帐篷里钻出来睡眼腥松的各族人都被这些美食吸引住了。

贸易城内的“常住居民”们经过长时间的贸易熏陶，早已经在马齐的默许下，学会了用自己的厨艺换取私有物资，贸易城仓库里的那些粮食是公有的，但并不排斥私人在家里屯积一点粮食和陶器。

那些家里有人在匠作区当学徒的族人，常能以比别人低得多的价格，从匠作区换得猎美的陶器，也有的不是用来满足生活所需，而是用来向其他部族交换物资，以改善自己的生活。

从这些参加贸易的家庭情况看，贸易城已经出现了较明显的贫富分化。

但最差的家庭都享有高规格的“低保”——参加贸易城的物资分配，不会有温饱方面的担心，同时还享受对族人绝对免费的教育和医疗。

所以作为一名贸易城居民是比较幸福的，只是人心不足，有人想“先富起来”而已。

贸易城原来就是从“地摊交易”时代发的家，用大量的陶器交换成批的牲畜，从而积累了足够的家底，建设起了规模庞大地建筑。自然能认识到贸易地好处。

现在匠作区必须无偿地向城主和宗庙提供一定的产出。以前上交地是陶器或其他产品，现在则上交粟米替代。

由于匠作区的相对私有化。城主和长老在收取了匠作区的粟米后，就不得再向匠作区强索产品，而只能以粟米去交换了，只是在同等条件下，城主、长老和宗庙有优先权而已。

没有从事工业生产的居民区族人，在以前大量各族贸易代表前来所产生的住宿、饮食等需求中发现了商机。刚开始是客人得到了免费供应（食堂是不向外族开放的，只有族人家里可以向外族提供餐饮），以少量地礼品或商品作为报答，后来就形成了相对公开的标准价格。

在昨天到今天的贸易中。我发现有一样东西已经逐渐成为这个阶段的“货币”——或者正确地说法应该叫“通货”：粟米！