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第36部分（第4页）

何马象船长若有所思地说：“人生就是个取长补短的过程，你不能抓住她们的短处来说话，更不要用自己的习惯来判断别人的价值。

任何伟大的艺术家都是能够抓住了事物的通性，才能成为艺术家……比如苍井空，这天下的男人都能看懂她的艺术，不分时空，就因为她抓住了男人的通性，所有男人都会对她的表演产生反应……”

“……”

王成船长说：“武藤兰更好一点吧！”

孙瑜大队长说：“你们拉倒吧，东欧的才叫狂野呢。”

三个人先是自己争了一下，没有管雷声，最后谁也没有说服谁。

何马象船长只能对着雷声说：“我说的话，你悟出什么了？”

雷声拱拱手说：“通性，那些佛朗机女人，也是女人，不应该看不上她们。”

何马象船长高兴地把胡子摸得咔咔做响，说：“看看，这小伙子领悟能力多强！如果，你能娶一个葡萄牙女人当老婆，我给你一份大的打赏！”

雷声没有说话，但是表情都要哭了。

王成船长推了何马象船长一下，说：“拉倒吧，你太心急了，你别把人家孩子吓哭了！”

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第四百九十八章　汉唐集团远洋船队（二十五）

汉唐集团组织商队来与印度地区贸易的事情，在印度的土王的圈子里早就流传开了，圈子文化，一万年前就有的。

事实上，印度不过是个地理名词，无论孔雀王朝、笈多王朝、贵霜王朝还是莫卧尔王朝都没能统一印度。

如果非要用严谨的语言来表达，应该说是南亚次大陆就更明白了，但是这个就不太形象了，就当是约定俗成吧。

印度地区由于从来都是土邦林立，事实上，每一个土邦都是一个国家，他们的历史，其实他们就根本不记历史。

这是一个往往需要从后世考古来确定历史的地区。

所以诸多情况让汉唐集团在资料准备方面出现了难度，他们索性就从印度地区的伊斯兰时期开始给海安大队准备了。

伊斯兰对印度的真正征服开始于11世纪，是由中亚的突厥人进行的。

他们采用了苏丹头衔统治被穆斯林征服的北印度地区，定都德里。此后直到莫卧儿帝国建立，其实北印度的历史即为德里苏丹国的历史。

所以，那些大大小小的土邦的统治者有时被称为王公，有时被称为苏丹，都是一回事情。

不过，德里苏丹国并非统一了整个印度的帝国。除了在阿拉…乌德…丁？？卡尔吉等极强大的苏丹统治时期，德里苏丹国充其量只是北印度的一个最大的王国。

北印度的拉其普特人继续保有强大的力量，而南印度则几乎从未进入苏丹政权的版图。

在整个德里苏丹国存在时期，叛乱和王室内讧层出不穷。各地的分立势头从未被有效遏止，几个著名的苏丹都曾镇压过大规模的叛乱。

独立王国林立各地，有的虽然还有名义上的苏丹，但他们的权力几乎只限于德里和旁遮普。

德里苏丹国时期，印度的穆斯林文化有了很大发展。许多苏丹执行相对宽松的宗教政策，除了征收人头税之外并不对非穆斯林居民进行迫害。

伊斯兰式的宏伟建筑在印度耸立起来，这一时期所形成的建筑风格有时被称为德里风格。

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