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第237部分（第3页）

姜雪拎着范伟业的耳朵进了他的宿舍，强迫他把自己的宿舍收拾好。

姜雪的妈妈和范伟业的爸爸都要来赤嵌农业基地过中秋，他们两个也自然地要住进两个孩子各自的单身宿舍。

刚一放学，小王四一路飞快地向家里跑，都没有顾得上平常的小伙伴们。

在路边的水田地里，那水稻泛着黄顶，这说明它要成熟了……一阵微风吹过，小王四好像能闻到那稻香。

这一季水稻定是又能大丰收了。

此时虽是近黄昏，但是天空却蓝得可爱，不着一丝白云，不时就有鸟儿飞过，划过一道快乐的弧线。

小王四气喘吁吁地跑到家里时，还没有进门，就闻到了娘烤月饼的香味。

娘每年都要烤一次月饼，这在以前都是小王四最开心的时候，可是现在，当他吃过学校发的月饼后……那种味道比娘亲手烤的要好吃太多了……听说有个叫李志婷的女生，大家都说她是李董失散多年的女儿，她吃得月饼是李董着人送来的，更是美味的不得了……可惜李志婷只分给了同宿舍的女生吃……王四没有尝过比学校里发的更好吃的月饼。

更让人高兴的是，三哥回来了，他还带了好多好多好吃的！

王三一把抱起弟弟转了两圈后，放下他，说：“四弟壮实多了……关起来圈养，果然有效果！”

王老儿笑着看两兄弟嬉闹，他捋着胡子说道：“大家一开始都吓了一跳，以为汉唐集团是要人质，后来见他们允许探望，又见他们每天早晨让娃子们跑步，行升汉唐集团旗帜之礼，唱他们的歌，便知他们只是圈养众人子弟，并无恶意，只要我等不违备他们的规定便可……”

王三正色道：“爹爹多虑了……李四大哥一生谨慎，却将家人都接到河口基地，想必他也看好汉唐集团……”

王老儿刚要说什么，只听得有人在门口重重地跺了几下脚，咳嗽了一声，说：“王老爹可在？！”

王老儿和王三连忙推门看去，竟然是杨童生亲自来访！

只见他手里拎着一串纸包，想必是月饼了。王家人慌忙将杨童生请进家里……这是给他王家送月饼来了，杨童生竟然主动先上王家来走月了！

中秋送月饼风俗在明代已开始流行。

崇祯《嘉兴县志》称，“十五是为中秋，作饼肖月形，曰‘月饼’，有相馈遗者，取团圆之义”；明田汝成《西湖游览志》也有相同说法，“中秋民间以月饼相遗，取团圆之义”。

这种行为，就是所谓的“走月”，就是乘着中秋月圆之际拜亲访友，馈赠糕点、鲜果等食品。

早在元末，甚至更早时间，“走月”活动就已出现。

至于说是“八月十五杀鞑子”的传说，说元末朱元璋起义时，相约“杀鞑子（蒙古人）”，从而推翻了元政权。

在元代，蒙古人对民间集会，也就是汉人的群体**件控制极严，也特别害怕，只要汉人们聚在一起那必将以各种名目拆散开，真的以各种名目。独裁统治都是要把被统治者分裂成单独的个体，让这些个体陷入各种恐慌中……

于是，朱元璋便利用八月十五“走月”送月饼的习俗，将约定起义时间的纸条包在月饼里送出，从而完成了起义总动员，“送月饼”风俗也因此在明代得以广泛流行。

当然，还有另外一说，送月饼“杀鞑子”，是吴王张士诚想出的主意。

这些说法汉唐集团懒得去考证，只想说一点，如果一个统治者运用了某种技术手段也好，方式方法也好，取得了政权，那么他一定会反过来禁止或严密控制再有人用同样的模式……这一点，可以从朱元璋对户籍和流民控制得有多严格来看出。

因此，如果以上的传说是真的，那么走月的活动早就被禁止了，哪里还会有送月饼的传统了？

再说了，传个信儿而已，编个像鸡毛信那样的传奇故事岂不更好？哪里用得着费那么多成本？当月饼烤制不花费钱啊。

第二百一十三章　一看就不是恋爱高手

临近中秋时，赤嵌农业基地的基干民兵们也都要放假，也该让人家回家过中秋节了，明人们还是很在乎中秋这个节日的。

这些基干民兵们足足在布袋镇的新兵营里闭门练了两个星期，这一次集训不同于他们平常的训练，把他们都累坏了。

他们一共有五百人，都是从赤嵌农业基地的当地农户中挑出来的。家业在此，劳动也表现不错。

他们这次集训时留下的劳动力空档期，正好由从厦门用火铳换过来的人家，从澳门接过来的人家的劳力们填补上，这也许就是汉唐集团自称的嵌入式融合发展吧。

但从澳门接来的明人们有点小问题，他们很多人都想着自己买地自己单干……汉唐集团对这个新现象新问题正在考虑对策和解决的办法，但是目前来说，他们还是先干活去吧。

这些基干民兵们在来新兵营之前，早已经被明人安保队员们利用农闲时培训了许多次，但结果不算太好。

明人安保队员累得要死要活的，他们才仅能听懂简单的命令……反而明人基干民兵们心里面?