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第876部分（第2页）

“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。。。。。。。。”

又听得一阵读书声，“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。。。。。。。”

李治和武媚娘对视一眼，又与韩艺轻步来到窗外观看，但见李淳风站在中间，一手持书，一手负于背后，而周边还坐着几个不到十岁的小孩，坐在正中间的就是太子李弘，这太子读书，肯定会有书童陪伴左右，不然一个人读书多么无聊啊！

忽听李弘说道：“老师，这话的意思是善于治国者，要让百姓变得愚昧，不要让百姓变得聪明么？”

李淳风摇摇头道：“当然不是，这一段话的‘愚’指的是淳厚朴实，而‘智’是指智巧诡诈。”

李弘若有所思道：“可是君主如何教百姓淳厚朴实呢？是不是让百姓不要读书，不要知道的太多，只要让他们懂得去种田和织布，不受饥寒就可以了，这样他们就不会变得智巧诡诈，而变得淳厚朴实，利于国家的安定、和谐。”

淳厚朴实是教不来的，只能去驯化，就跟驯马一样。

李淳风稍稍迟疑了下，才点点头道：“也可以这么说，若是百姓都衣食无忧，这天下自然太平，因此教百姓种田、织布，实则是为百姓好，也是为国家好。”

其实不管是老子，还是孔子，都有这种思想，因为他们的终极目的是一样的，不管是无为而治，还是有为而治，都是为了创造和谐社会，百姓种田织布，服从命令就行了，如果人人都满腹经纶，去想着如何治国，那谁还会去种田，不天天寻思着如何做皇帝了，让每个阶层都做好自己的本分，不要去奢求更高的地位，这样的国家才会和谐。

这是愚民思想吗，当然是的！不管老子这句话中的“愚”、“智”，究竟是什么意思，其实都带有愚民思想的，什么是淳厚朴实，不就是安于本分么，你种田，你子子孙孙就都种田，不要去读书，不要想太多，但只有愚昧无知的人才会安分守己，聪明的人当然想要更好的生活呀，自然会力争上游，凭什么你们在上面享福，我在下面种田，但这在当代你不能说错，如果个个都是陈胜吴广，那怎么创造和谐稳定的社会，国家怎么发展。

这可是储君呀，李淳风当然不敢随意更改何种愚民思想，只能说是的。

李弘又问道：“那为何母后要建昭仪学院，供那些百姓的儿女读书，这不是要大兴教学么，可读书会让百姓变得聪明。”

武媚娘不禁看了眼韩艺。

韩艺郁闷了，什么意思，不会这你也怪我吧？

这一句话可算是把李淳风给难住了，自古以来，只有有身份有钱的人才能读书，寻常百姓是没有资格读书，还是武媚娘开得先例，他突然呵呵一笑，道：“关于这个问题，恐怕得请窗外的几位智者来问殿下解答了。”

李治反应极快，小声道：“这交给你了。”

靠！韩艺惊慌道：“陛下，臣也没有读过几年书啊！”

武媚娘道：“但这是因你而起啊！”

说着，她也不给韩艺辩解的机会，跟着李治走了进去。

第一千一百八十四章　大智若愚

“韩艺………！孩儿参见父皇，母后！”

三人入得厅中，李弘看到韩艺先是一喜，激动不已，以至于他是先喊韩艺，随后才向李治、武媚娘行礼。

韩艺先是拱手一礼，随即道：“臣本打算来找殿下玩，没曾想到殿下正在上课。”顿了顿，他眼珠一转，道：“其实臣觉得任何事都得劳逸结合，适当的玩一下，也未尝不可，我看殿下学的也挺累的，不然就先休息一下吧！”

那些个小孩听得眼中一亮，这真是知己来了啊！

李治听得却是恼火不完，道：“韩艺，你怎能如此教太子，太子自当先以课业为重，况且李太史还在这里授课。”

哇靠！你当我不知道么，可是谁叫你让我搞定，我不只有出此下策么。韩艺忙向李淳风道：“韩艺一时嘴快，还请李太史见谅。”

李淳风哪里不知道韩艺的心思，呵呵一笑道：“无妨，无妨！”

李弘突然兴起道：“韩艺，你来得正好，方才我正与老师谈论先祖说得一句话，我也想听听你的见解。”

“是吗？”

韩艺开始抹汗了，日了，当时在训练营授课时，看得多半儒家圣经，这道家的看得还真是不多呀！一边思索着，一边问道：“不知殿下指的是那句话！”

李弘道：“就是，古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之德。”说着，他又将方才与李淳风的对答，以及他的疑惑一股脑全都告诉韩艺。

李治这时候才反应过来，但是他却不但不内疚，反而道：“弘儿这可算是问对人了，你母后的昭仪学院最先还是韩艺出得主意。”

武媚娘深表认同的点点头。

“是么？”

李弘道：“那韩艺是不认同的这句话。”

李治忽然瞧了眼韩艺，暗示韩艺，不准不认同，因为李唐皇室遵从老子为先祖，你作为臣子怎么能不认同我先祖。

“当然不是！”韩艺先否定再说。