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第175部分（第3页）

相反，她长得还十分的苗头，像个少女。

若不是因为她的头上梳着已结婚的妇人应有的发髻的话，是个人都会觉得她是个少女！

不过话说回来，牛大喜的头上好像也缠绕着妇人的发髻来着？！

“有点好奇了呢，你是什么鬼？可以告诉我吗？”

八云寺开口道，但话音一落下，身后的牛二喜便插嘴了。

“仙……仙人，为何不赶紧……”

话说道一半，牛二喜顿时便不敢吱声了。

显然，他害怕了。

“为何不赶紧除掉它？是吧。”

八云寺反问道。

“放心，她既然潜伏在你身边这么多天都不曾对你，对周遭的村民痛下杀手，那就证明她不是个恶鬼！

特别她刚才也说了，她有着某个珠子型的天材地宝可以屏蔽她的气息，以至于连我也只能通过某些特殊手段才能推断出她的存在。

有着这么一个保障存在，她也没有对周遭的村民痛下杀手！这不就更能证明她不是个恶鬼了吗？

你姐牛大喜是个恶鬼，恶鬼的身上都有着煞气，煞气将会使鬼的面容变得其丑无比。

而她的面容却如此娇美，凭这点，她是个恶鬼的可能性就更少了。”

八云寺解释道，在解释的同时也是在像那个鬼示好。

希望她能摒弃前嫌回答自己的问题，八云寺真的对这个鬼有着一股浓浓的好奇心。

“告诉你也无妨。凭着妾身的实力，你这修道之妖也奈何不了妾身。”

那鬼开口道，对于自我的称唿也从‘我’改为了‘妾身’。

且若说之前附身在牛披鲜身上时的说话声音是阴森恐怖的话，那么现在这声音就好比是天籁之声一般，悦耳动听。

就跟十六岁的女孩子一般……毕竟古时候人们都早婚十六岁的女孩子梳着妇人发髻也是正常。

但有趣的是她似乎将八云寺当成了一个修道的妖怪，或许是八云寺那一头的金发惹的祸吧。

随后，那鬼再次开口道。

“妾身本名顾三贞，乃洪荒第一产鬼！产鬼之祖！”

“产鬼？！”

八云寺失声念道。

依稀记得当年在上海的时候，八云寺为了寻找一些现存的非人类物种时，就曾经找到过有关产鬼的资料。

前义较早的记载见《搜神记诸仲务女》“诸仲务，一女，显姨，嫁为米元宗妻，产亡于家。俗闻，产亡者，以墨点面。其母不忍，仲务密自点之，无人见者。元宗为始新县丞，梦其妻来，上床，分明见新白，面上有黑点。”此必是产鬼。

翻译过来就是。

诸仲务有一个女儿叫显姨，嫁给米元宗做妻子，生小孩时死在家中。当时民间的风俗：生小孩而死的，要用墨点在脸上。她母亲不忍心这样做，诸仲务就偷偷地自己去给女儿点墨，没有人看见他这样做。米元宗任始新县丞，梦见他妻子来上床，分明看见她那刚用白粉化过妆的脸上有黑点。

ps：大话说过头了，双更身体就有点受不了了。三更的话……抱歉。（未完待续。。）

14。剪不断理还乱！

还有产鬼畏伞之说，见于清许奉恩所着《里乘》言某一乡人名毕酉在外做工，其妻将临产，每夜必归家宿。一天晚上回家途中遇一妇人。