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第5部分（第4页）

烈功业。

佑启扶助开导。

咸以正无缺都能依正道而行，没有缺失。

有音yòu，又。

春秋天子之事以《春秋》寓褒贬，是天子才能进行的工作。

知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎人家若能了解我，将因《春秋》这部著作吧！若要怪罪我，也将因《春秋》这部著作吧！其，殆，表示推测之词，大概、也许。惟，因为。

处士横议布衣之士肆无忌惮地发表议论。横，音hèng，肆无忌惮。

杨朱人名，主张全性保真。活动期在孔子后、孟子前。《孟子·尽心》上：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

墨翟人名，墨家始祖。主张兼爱、非攻。活动期紧接在孔子之后，曾教群众爱他人之父如己父，希望扩充人们的爱心。

杨氏为我是无君也杨朱主张利己为我，这是目无国君的说法。

墨氏兼爱是无父也墨翟主张兼爱世人，这是心无父母的主张。

公明仪鲁国贤士，曾子弟子。公明，复姓。

饿莩饿死的人。莩，音piǎo，通“殍”，饿死者。

诬音wú，欺罔。

充塞阻塞。充，窒塞。

闲护卫。

距排拒。

放淫辞驱斥放荡无理的言论。放，驱逐。

作产生。

兼兼并。

诗《诗经》。引文见《鲁颂宫》篇。

戎狄是膺攻击西戎、北狄。是，语助词；有确指之义。膺，音yīng，击打。

荆舒楚国跟舒国。荆，楚国的别名。舒，楚国邻邦。

莫我敢承没人敢抵挡我。承，当、抵挡的意思。

诐行偏邪的行为。诐，音bì，不平正。

析论

孟子景仰孔子，关怀人民，所以对身处乱世的人民深表同情，对孔子学说不行于世的现象深感焦虑。认为自己应该效法孔子挺身而出，为改善社会的乱象而努力。

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孟子卷·论行为（7）

孟子以为当代###的根源，源自邪说的横行，而这个邪说的代表则是杨朱与墨翟。孟子以为杨朱拔一毛以利天下不为的学说，代表着自私自利；墨翟兼爱天下的学说，代表着亲疏不分。这种学说推展到极致，一则只顾自己，不管家国，破坏了国家制度；一则等视路人父母，不管自己父母安危，毁弃了家庭伦常，将给天下带来动荡与不安，所以将他们比作洪水、猛兽，强调一定要严加批判。

孟子有感于自己的批判杨、墨，类似于孔子之制作《春秋》以惧乱臣贼子；也像周公之攻打戎、狄、荆、舒，以安天下百姓为自己的责任。他深信自己的行为是上承古圣的举措，所以尽管外人横加“好辩”之名，孟子乃以“不得已”为自己辩解。认为自己的辟异端，和孔子、周公一般，都有不?