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第15部分（第4页）

那么，什么时侯，才是你幽默表达的最佳时机？

如果大家都很愉快，在语言的关键时刻，比如一小段一小段的总结时，你出来表达幽默，最好。

在大家情绪最低落时，最消沉时，你出来幽默，也最好。

比如，开大会大家昏昏沉沉时，你如果产生一句幽默妙语，对男人之惊醒，尤如男人们跳进三五十个裸体的仙女群中一样。

在大家最无聊时，你不管怎样幽默，大慨没有错。

将别人的优点往好处幽默，也没错。

在别人情绪最为恶劣时，这时，你去幽默，无论如何也是不妥的。

比如他犯了错误，削去了官，他本就灰头土脸的，你去幽默他──

失去了权力是一件好事。这下，建筑老板就不会把你的手按向长有艾滋病的地方了。

他多半会勃然大怒。

也许他就是想按一直接下去呢。

（八）、幽默的真谛

一个人，如果绞尽脑汁创造出了一些幽默，那么，这些幽默，之于你来讲，不过是些皮毛。如果你只停止在这些皮毛上，那么，你实在算不得一个幽默家。

学习做一个幽默家，并不仅仅停止在你能说星星点点的幽默妙语出来；学习做一个幽默家，关键是要让自已的灵魂都生满幽默，让你的骨头、肉、血、五脏六腑，都能生出幽默。让你呼出的气，都是幽默的。

要达到这个境界，你得让你的生命，拥有幽默的态度，这一点，是最最最最最最最重要的。

这就是说，涉及到你做人的问题。要成为一个幽默家，关键是要拥有一种幽默态度，拥有一些境界极高的素质。

一个幽默家不可能是一个不追求真理的人。从没听说靠剽窃生活的人会成为一个幽默大师。

一个幽默家不可能不是一个善良、诚实、宽容的。从没听说过一个在别人背后造谣中伤，肆意诽谤，心胸狭窄的人，成为一个幽默大师。

一个幽默家不可能不是一个乐观向上，凡事均往好处看的人。还没听说过，一个整天愁眉苦脸，消沉颓废，凡事都持怀疑态度的人，认为别人心存不良的总想害他的人，会成为幽默大师。

幽默被人称为智慧中的精萃。如果，你不是一个静静学习、观察、思考、心静如水的求道派，而是一个又想当官又想发财又想勾引别人老婆的人，一身发出臭兮兮臭气的人，那么，你不可能成为一个真正的幽默家。

第二章　　　　幽默的态度

任何人都可能成为幽默家。

幽默家，总的来说，是要让人得到快乐，并且在快乐中再得到智慧。要达到这样一个目的，仅掌握幽默的九大特性，娴熟幽默的表达技巧是不行的，还必须要拥有幽默态度。幽默的表达技巧，比如是画家的笔、纸、布、色彩之类；而幽默态度，则是组织这些工具创造出最好画面的魂。因此，每一个幽默家，他一定得拥有幽默态度。幽默态度，具体体现幽默定义中智慧的内涵。

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怎样做幽默家（原创幽默理论著作）（40）

下面的三十多个观点，是属于幽默态度的。我在这里列举出来，供读者诸君参考。记住了，我这三十多个幽默态度，仅是抛砖引玉，相信你还会有更好的。

1、一个人需不需要幽默

每一个人的内心，多是寂寞的。即使白天他身边有花簇般的人簇拥着他，到了晚上，他一个人呆在家里或者床上的时候，他的内心多是寂寞的。如果这个人的身边没有花簇般的人簇拥着，他更多的时候是一个人孤独地呆着，那么，他更是寂寞的。

过去数千年的人是这样，今后几千年的人还只能是这样。

所以，追求幽默的快乐，是人内心的一种真实需要。难道我们不是追求快乐，而是去追求忧郁或者痛苦？

纵观人类数千年历史，有一个现象是，越是伟大的人物，越是人中之俊杰，他越是追求幽默的快乐。

孔子在大家的心目中，一直以为他是一个古板的人，教条的人。其实，真实的孔子，也是一个非常幽默的人。你看孔子说的这句话：

孔子说，谁说徽生高直率？有人向他要些醋，他不直说没有，却向他的邻居要些醋来交给讨醋的人（原文：子曰，孰谓徽生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之──《论语》）。

孔子对徽生高的描写不幽默吗？

庄子更是一个幽默的人。

有一次，庄子快饿死了，于是，想与县官借些米来充饥。他对县官道：现在我就像一条在车辙的水里快要干死的鱼，你借些清水给我，让我活下去吧。县官道：好，你等一等，让我叫人挖一条大渠来，把河里的水放来救你好吗？庄子道：好吧。不过那时请你到干鱼铺来找我好了。

苏东坡是一个幽默的人。

当他被发配到海南的时候，他所在的那个地方非常穷，他个人也非常穷。那里的市上，每天只杀一条羊子。苏东坡是没有钱买羊肉的，也不能买羊身上上好的骨头，他只是叫屠夫把羊子的脊骨留着给他，因为这个最便宜。买回家后，苏东坡把这骨头用热水洗干净，再用米酒浸泡，然后再用火烤。等火烤熟后，再用竹签挑骨头缝里面的?