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第140部分（第3页）

然而张三丰却摇了摇头：

“未必，”

“未必？！”

秦玉一愣，这是什么意思，难不成自己的天份比张无忌还高？扯淡，自己甚至连最基本的格斗技巧都一窍不通，又怎么能和张无忌这样的武学天才相比呢？

而之前那个萦绕的问题，张三丰就不担心自己的绝世神功被张无忌学去为祸世间么？要知道像张三丰这样的一代宗师最怕自己的心血成为世间祸害，

难道说。。。秦玉脑袋里出现了一丝飘飘荡荡的东西，却不知该如何抓住，而这时张三丰也发话了：

“去吧，武当要留，无忌的天下也要留，这武当、这河山，就交给你了。”

“师父。。。”

这句话可把秦玉压得不轻，保住一个武当已经让自己智计穷尽了，还得帮张无忌打天下么？什么叫“这武当、这河山，就交给你了”，一个武当都够自己呛了，还要成为收复河山的关键人物？

虽然是游戏里的任务情节，但秦玉还是被压得有些喘不过气。

“人有侠名，天有侠道，为侠之大者。。。”

张三丰后半句没说，只是微笑这看着秦玉，秦玉一怔，不自觉地就接了上去：

“。。。当为国为民！！！”

当为国为民！！！侠之大者当为国为民？！

这一瞬间秦玉忽然产生了一种醍醐灌顶的感觉，什么是侠，侠是激情、侠是博爱、侠是决心，即便仅仅是个游戏，但一句“侠之大者当为国为民”依旧完美地展现的侠道的精髓，

秦玉忽然发现自己误解了很多，杨逍、殷天正、张无忌、张三丰。。。

原来杨逍对那句“不后悔吗”的回答不仅仅是和秦玉打的一个哑谜，不光是把杨不悔的安慰托付给了秦玉，其中还有无悔于自己所选自己所为的意思，诚然杨逍是迫于张无忌的压力立了军令状，但张无忌的志向也同样为杨逍所赞同，

——驱逐鞑虏，问鼎天下，这也是杨逍的梦想，是最浪漫的侠道；

殷天正全力一击自断经脉，却也是侠道的另一种极致体现，或许他自己都不知道，自己这单纯的、追逐胜利的一击是以天下为公的理念所引导，在鹰王看来，无忌的大志就是对的，自己就要全力以赴！！！

而当这大志要以一代宗师张三丰的生命为代价、鹰王必须踩着张三丰的尸体取得一场胜利的时候，鹰王又毫不犹豫地选择了牺牲自己！！！

如果说杨逍的侠道是我行我意的话，那么殷天正的侠道就可以概括为我入地狱、他人永生，这是最广博的侠道！！！

至于张无忌的侠道，则是最纯粹、最具目的性的，为了这个目的性张无忌甘愿把自己打造成一柄冷血的兵刃，他可以将一盘散沙的五行旗治理的井井有条，也可以杀伐决断、毫不犹豫地牺牲师长、牺牲友人，即便是如鹰王、武当七侠这样的至亲也是一样，

但他也会为鹰王的悲壮而默默动容，却不露任何痕迹，一切只为了那个天下的梦想。

张无忌胸怀天下，就不会让自己现在手中最大的依仗——绝世武功与天下为祸，这也是为什么张三丰可以放心地让张无忌也参悟自己的太极之道的原因。

张三丰对张无忌是放心的，就像殷天正和杨逍对张无忌的拥趸一样，即便他们都不约而同地为张无忌所胁迫、被张无忌伤害，但这并不妨碍他们相信张无忌的侠道，

——张无忌的侠道是纯粹的、是单调的，也是不计代价的，这是最果决的侠道！！！

而张三丰，一代宗师的侠道显然已经脱离了“侠之大者”的范畴，张三丰的侠道是大道，是天地之道，他或许会因为忌惮武当受到连累而不愿意出手击杀玄冥二老，也可以不作为送走了殷素素母子、间接为张无忌的蜕变助力，

但这在张三丰的天地大道前都不算什么：

胆小怕事也好、无所作为也好、甚至连为鹰王之死动容承认了一场关键比斗的失利也好，这都不妨碍张三丰的天地大道，在天地大道光芒前为国为民也不过是一缕萤火而已。。。秦玉知道这是自己永远不可能碰触的境界。

而自己的侠道又是什么？

自己没有杨逍浪漫、没有鹰王博爱，更做不到张无忌一般不计代价，至于张三丰的天地大道，除了无处不在的混沌与虚无之外，秦玉是想破头皮也想不通一丁点的，但好在张三丰已经给出了秦玉答案：

——坚持！！！

秦玉知道自己在坚持什么，见到张无忌之前秦玉坚持的是保全武当，而见到张无忌之后，秦玉又为张无忌率领的明教中人角逐天下的梦想而动容，这都是秦玉的坚持，

既然自己没有张三丰天地大道的境界，那就坚持自己的“为国为民”，做一个“侠之大者”便是了。

想到这秦玉不觉微笑起