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第61部分（第3页）

心里想着，口中便说了出来，那老佛婆笑笑答道：“施主不必担心！我们庵里有靠山。”

“靠山是那位？”

“锦衣卫陆大人。”

原来有陆炳作护法，怪不得不怕土豪劣绅。阿狗心想，王翠翘倒是找对了地方，看来托庇在心云老师太莲座之下，大可以放心了。

但稍为多想一想，不无疑问，率直说道：“锦衣卫陆大人做尼姑庵的护法，我还是第一次听见。”

“施主不相信？”

“不是我不相信，只觉得——”阿狗笑一笑说，“好象是件很新鲜的事。”

“施主的话我不懂。”老佛婆冷冷地说，也没有进一步说明，她不懂之处何在。

由于她神色凛然，使得阿狗，意识到自己是失言了。不过他对老佛婆的冷峻的态度，脾气反感；因而亦以同样冷峻的语气反问：“怎的不懂？莫非我问得不对？”

“不是不对。”老佛婆的声音还是很冷峻，“是不该问这话！”

这使得阿狗动容了！不仅因为老佛婆的态度不甚礼貌，更因为她的答语是对自己的态度表示不满的抗议。

这就需要辩一辩了！阿狗心想，此行如果连个老佛婆的责难都无以应付，那就一切都无从谈起了。

因此，他决定跟她辩论。但如何辩法，却须考虑。

于是他起身闲步，等老佛婆收拾食桌将次告竣时，方始开口。

“我倒是不懂，为什么不该问？”阿狗平静地说：“佛门广大，如果什么事问都问不得一声，那叫什么话？”

“是的！”窗外有人突然接口，“老佛婆性子太直，不会说话，请施主不要见怪。”

踏进来的，正是那应门的中年尼姑。阿狗对她本无好感，但这两句话，却不能置之不理。

于是他先报以一个表示友好的笑容，然后用很认真的语气说：“老佛婆的性子很直，说的话是好话。我知道！”

“施主能谅解就好。”

原来她是借此为她自己解释！阿狗心想这个尼姑很利害，须当小心。因而想到，对她应该有所了解，越多越好。

这样一想，心便静了下来。从容问道：“师太，我还没有请教你的法号。”

“我叫悟能。”她笑一笑说，“实在是无能，枉为担了个‘知客’的名义。”

佛寺尼庵，都有个专门应酬香客的和尚或尼姑，入选的主要条件，即在态度和善，言语便给。悟能自嘲为无能，加上她那面现微笑，与初相见时那种冷漠的神态相比，仿佛换了个人似地。何以有此？值得探索。

因此，阿狗亦报以友善的微笑，“师太，你会是知客，我不大相信。”他故意这样说。

“喔，”悟能问道：“施主，你看我不像一个知客？”

“是的！不像！”阿狗答说：“前倨后恭，我真有点受宠若惊了！”

“‘后恭’是应该；‘前倨’是有苦衷。”悟能答道：“这一带颇有些玷辱佛门的庵堂，我们这里又当名胜之区，当有些冒失的施主，敲开门来说上些教人听不得的话。若非放下脸来，说不定就纠缠不清。久而久之，我们这里上上下下，就连那老佛婆在内，都搞成一副拒人千里之外的脸色。请施主不要见罪！”

“原来如此！真是锣不打不响，话不说不明。”阿狗想起自己刚才对老佛婆、对悟能那种内心的戒备，几近无的放矢，不免好笑，然而还有不解的一句话，“何以‘后恭’又是‘应该’？”

“刚才方始知道，施主是于国于民大有功的人，哪里可以不恭敬？”

忽然间云板大作——击响青铜所铸、其形如云的云板，俗称“打点”，乃是传唤大众集合的信号，与僧寺的鸣钟撞鼓，作用相同。

果然，霎时间身穿“海青”、手拈念珠的比丘尼，从殿前殿后涌了出来，纷纷向佛前集中。悟能亦合掌当胸告个罪，走出客座，随众集合。

阿狗自是深为注意。不管僧寺尼庵，传召大众，不是举行庄严的典仪，就是有重要的宣示，究竟是何缘故，倒要细看一看。

等全庵的尼姑到齐，在殿中各就本身的位置站好，只见慈眉善目的心云老师太出临。她后面跟着一个妙年女尼，是好熟的相貌！