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第9部分（第3页）

四千乘战车，按照标准配置，就是三十万将士。

冬天，雪花飘飘，看上去很美。可是，三十万将士们的心情很不美，将士们的家属的心情很不美。怨声载道，这个成语不是这里出的，但是却很适合这里。

楚灵王的心情很美，他戴着晋国生产的裘皮帽子，穿着秦国进口的鹅绒大衣，披着齐国趸来的翠羽披肩，脚踏燕国进贡的豹皮靴子，手提着越国赠送的皮鞭，站在雪地里欣赏着这场大雪。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”楚灵王诗兴大发，高声吟诵，还拖着尾音。当然，肯定不是这首诗，不过也差不多这样的意思。

正在这个时候，右尹子革前来朝见。

“子革来了？”楚灵王看见子革，非常高兴，他很喜欢这个郑国人，觉得他很有学问而且很正直。所以楚灵王摘下帽子，脱下披肩，放下鞭子，以表示对子革的尊重，然后说：“我正有事要请教你呢。”

“大王请说。”子革连忙说，就站在雪地里，与楚灵王说话。

“当年我们的先王熊绎曾经和齐国、鲁国、卫国和晋国的先君一道在周朝辅佐周康王，当时这四个国家都被赐给了宝物，可是我们的先王什么都没有。那如果我现在派人去周王室，要求周王把荆州的宝鼎赐给我们，他们会给吗？”楚灵王又想要周朝的鼎了，当年楚庄王没要到，楚灵王又想要了。

“那还用说，肯定给啊。当年我们的先王虽然也是周朝的重臣，可是人家齐国是周朝的娘舅，鲁国卫国晋国都是周朝的兄弟，所以他们有礼物也很正常。如今我们强大了，谁也不敢不听我们的，要个鼎他们当然不敢不给了，要是不给，打丫的，看他给不给。”子革上了一通马屁，听得楚灵王很高兴。

“那，还有啊。许国的旧地（今河南许昌）如今被郑国人占了，可是当初那是我们老祖宗的哥哥昆吾（楚王祖先季连的大哥）的地盘，如今我们去要回来，郑国人肯给吗？”楚灵王又想要郑国的地盘了，还把那门夏朝的亲戚给搬出来了。

“那肯定给啊，周王连鼎都献出来了，郑国人还在乎一块地？”子革眼睛都没眨一下，那意思好像周王已经把鼎给运来了。

楚灵王更加高兴了。

“从前诸侯都投靠晋国，不尿我们这一壶。如今我们在陈、蔡、不羹都修筑了大城，各驻兵千乘，那么，诸侯们会惧怕我们吗？”楚灵王接着问。

“那还用说？大王您一声吼，地球也要抖三抖啊。”

“哈哈哈哈，好一个地球也要抖三抖，好。”

楚灵王心花怒放。

正说得高兴，工尹路来请示楚灵王，说是装饰斧柄的玉已经选好了，请楚灵王看看怎么修饰。于是，楚灵王跟着工尹路进了屋里。

子革原本也要跟进去，被楚灵王的近臣仆析父一把拉住了。

“右尹啊，您是楚国有声望的人啊，大王喜欢听您的话，您要是这样对大王的话随声附和，国家可怎么办啊？”仆析父等到楚灵王进了屋里，对子革说。

别说，仆析父是在为国家考虑。

“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。（《左传》”子革回答，什么意思？我刚刚把刀磨好，等大王出来，就会斩落下去。

磨砺以须，这个成语出于这里，意思是已经做好准备，时机一到就动手。这是个比较少用的成语，不过是个不错的成语。

难道子革要谋杀楚灵王？当然不是，他只是做个比方。

子革是个聪明人，他知道要让楚灵王听得进自己的话，首先就要把他哄得高兴。他所说的“摩厉”，就是刚才那一通马屁。

很快，楚灵王从屋里出来，继续和子革聊起来。刚要说话，看见倚相走过来，楚灵王就对子革说：“这是个很好的史官，你要好好对待他。他能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，很厉害的。”

“嘿嘿，吹牛吧？”子革这一次没有顺着楚灵王的话说，这让楚灵王小吃了一惊。“我曾经问过他，当年周穆王爱好旅游，要游遍全世界，祭公谋父就写了一首诗给周穆王的，劝他收心，后来周穆王听从了劝说，最终才能死在宫里而不是死在路上。这首诗叫做《祈招》，我问他知不知道，他竟然不知道。连这都不知道，更久远的怎么会知道呢？”

《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》都是周代以前的经典，如今都失传了。

“那，那你知道这首诗吗？”楚灵王堕入了子革的圈套，问起这首诗来。

“当然知道，这首诗是这样的：祈招之愔愔（音因），式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。”子革念道，随后解说了一遍。

楚灵王是个聪明人，他的脸色一下子变得很难看，随后，他向子革作了一个揖，一言不发，自顾自走进屋里去了。

楚灵王生气了？不是，他反省了。他尊重子革，他知道子革是在劝谏自己，他也知道子革的话是对的。

那么，反思的结果是怎样的？

《左传》记载：王揖而入，馈不食，寝不寐，数日，不能自克。

吃不好，睡不好，就这么反思了数日，可惜最后没有能够战胜自己的贪欲。

那么，反思的正确结果应该是什么？立即从徐国撤军，裁减陈、蔡、无羹的驻军，给老百姓休养生机?