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第359部分(第4页)

第九百零二章 卷后语一 师道尊严 (2)

(一)

我们亲眼所见的东西,未必就是事实真相。比如:地平线。

它是天和地在大地尽头交汇的那根线。但是天和地从未相交,也从来没有交汇线。

我们经常被亲眼所见的幻景欺骗。

要走出这种幻景的欺骗,就必须有人来唤醒我们。

这个唤醒我们的人,就是根本上师。

根本上师就是显现于我们眼前的一根地平线,位于智慧与慈悲、科学与信仰、真实与感觉之间的地平线,让我们对自己的状况可以度量、可以评估、可以比较。

(二)

婚姻可以安排,爱情无法安排。一个做好丈夫的料子,未必是好的情人,反过来,也完全一样。

但是,这个根本上师师,他需要既是好情人,又是好丈夫。

为了让你面对一系列强烈的心灵震撼和常识颠覆,保持继续前行,保持完全开放,坚持接受指引,最终与他融合,他,通常会更像一个好情人。

他给你前所未有的安全感和信任感。

这样,你才不会被他将要展示的内容惊吓到而退步不前。

就像你,经常在我眼前,展示出一个神奇的世界,而这个神奇的世界,并不在这个世界以外的地方。

事实上,这个神奇的世界,就是这里的世界。

(三)

学习取得成就的方法,就是最终与根本上师合二为一。

这个合二为一,不是说日夜和上师腻在一起吃饭、睡觉、洗澡、旅行,也不是说怀着崇敬的心情,像个小哈巴狗儿一样,终身追随在上师后面,做他的忠诚粉丝。

这个合二为一,有点像一个瓶子打破了,瓶子内外的空气合在一起。

我们的内在和根本上师的内在,完全融合,分不出彼此。

也可以说,我们用根本上师的内在,置换了自己原来的那个。

再直接一点地说,我们要亲自证得根本上师的境界。

如果做到了这一点,你会发现,原来上师的内在,原本就潜在于你的内部,只是你没有认出它,无法启用它的功能。

上师的显现,就是指引你依靠外部的力量,去发现和找到你内在的本质,发挥你本有的潜能。

上师的作用,就是引领你发现内在的上师、内在的广大全能、内在的无量功德。

根本上师,是此岸与彼岸之间的桥梁,是前进道路的地图和路标,是我们与内在智慧之间的连接管道。

从这个意义上来说,没有外在的上师,就无法发现内在更好的自己。

上师,是我们通向成佛成圣的第一级台阶。

好老师,的确是成就的全部。

(四)

一个优秀的、具备资格的上师,能根据你的个别情况、你的特点、你的资质,用各种善巧的方式,引领你最终体悟到:凡是心能触及、能照见的一切事物,全部都是老师!

上师一方面展现凡夫的某些特质,让我们感觉亲切和安全,一方面又展现圣贤的特质,激发我们对超凡入圣的向往和追求。

在我们真正生起“一切事物都是导师”的直接经验之前,我们都需要外在导师的指引和帮助。

若我们终于生起了一切都是老师,一切都是教化的深刻体验后,我们就可以离开对外在导师的依赖了。因此,此时,对你来说一切都是导师,无时不在受教。

这就像是婴儿的成长,当你能够独立地从外界获得各种营?

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