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第17部分（第3页）

雕花漆画的围屏后，不仅站着丽色无双的美人，还有怒目而视的君王。

“福尔康驾前呼喝，携利刃擅闯后宫，意图行刺圣上。着大内侍卫，将其当场击毙！”

“皇……”

福尔康告饶的声音还没出口，已被蓄势已久的钢刀劈中的前胸，顿时血脉喷涌，翻滚到倒地。

乾隆爷急忙抬手去挡含香的视线，却被她拉了下来。

“我要看着，替我的孩子看着，害他的凶手，是怎么死在他面前的。就在这间屋子，就在他流掉的这间屋子里！”

乾隆二十六年五月，御前三等侍卫福尔康擅闯后宫意图行刺圣驾，被大内侍卫围捕，当场击毙。帝有洪量，免其九族株连之罪，命学士府上下以罪民之身，流放宁古塔。太后怜明珠格格孤寡，请帝从轻发落，贬为庶民，特赦其居学士府偏院之内。

乾隆二十六年五月，明珠格格受惊昏厥，失足滑胎。

乾隆二十六年六月，福伦夫妇在发配途中遭流民袭击，当场毙命。

乾隆二十六年七月，西藏土司差人送信，驸马福尔泰因病过世。

红极一时的福家，终于彻底退出了紫禁城的舞台。

可这还不算完，害死我儿子的凶手，远远不止一个！

乾隆二十六年四月，令贵妃魏氏对十五阿哥疏于照料，有悖妇德，降为令嫔，着十五阿哥由庆妃陆氏抱养；

乾隆二十六年五月，令嫔魏氏妄论朝政，有悖妇言，降为魏常在，七格格、九格格改记婉嫔名下，魏常在搬出延禧宫主殿。

乾隆二十六年六月，魏常在杖责宫女，其行可恶，降为魏答应；升延禧宫答应白氏为常在。

曾经宠冠紫禁城的延禧宫宫门紧闭，再无昔日来往之人。

尔容嫔和卓氏，端谨持躬，柔嘉表则，秉小心而有恪之，勤服事于慈闱，供内职以无违，夙协箴规于如史。兹奉皇太后慈谕，封尔为容妃。

乾隆二十六年五月，含香的“一代宠妃”之路，才刚刚拉开帷幕！

各种阐述

呃，因为小水是个话唠的人……所以每次有话总想在作者有话说里跟大家交代下，但又不想造成伪更，于是单独开辟一章，专门阐述些跟啰嗦有关的话题吧！！！T_T

1、小水为毛总拿回部跟蒙古作比较：

答：乾隆二十五年（1760），乾隆爷因图尔都家族在平叛大小和卓之乱中协助清军，论功行赏，图尔都的五叔封辅国公；六叔帕尔萨封三等台吉；堂弟玛木特封头等台吉；图尔都自己也是封了头等台吉。这些爵位本身就是清朝对蒙古贵族的封爵名，倒并非是乾隆爷拿他们两族来做比较，只是在他的眼中，对待这两族的态度应该是相同或者相近似的。

2、回部跟大清朝到底是不是敌对势力：

答：从维吾尔族跟满族的角度来说，我认为不是，起码不全是。

清朝是打下了回部，但当时回部的政权也不是独立的，当时回部是在准噶尔的武力统治之下。1678年，葛尔丹率兵进攻并占领了天山，准噶尔对回部的政策是扣押质子，以达到对回部的控制。乾隆二十年（1755），清军攻克伊犁，释放了作为人质禁锢于伊犁的大和卓波罗尼都、小和卓霍集占。

这就好比当初东三省被日本人占领了，又有一伙儿人打过来，作为一个中国人，你是站在小日本一边帮着抵抗新的入侵者，还是伺机报仇先把小日本打趴下，剩下的问题以后再说？我不知道别人，但我一定先打小日本。从一个自由的民族被迫成为一个被奴役的民族，和从被这个奴役到被另外一伙人奴役，我觉得仇恨值是截然不同的。当然作为被奴役一族，你也有可能被小日本强制拉去战场上服役，但你真心希望小日本胜利吗？答案可想而之。

回疆当时就被清军攻克了，准噶尔人口锐减、几近灭亡。从某种意义上来说，回部人民自由了，但他们又重新面临了一个问题。西域这块儿地方在历史上一直就处于这么个尴尬的地位，它总是被周围势力抢来抢去。它人口不够多，势力又散乱，很容易就能被人逐个击破。卧榻之侧岂容他人鼾睡，回疆就在清政府的卧榻之侧，这种尴尬关系，回部人民也能预料到。

于是回部当中就会出现两种声音，一种是以大小和卓也就是当初被质押那两位哥们为首的，他们认为回部人民应该争取完全的自由，应该恢复自己独立自主的领导权。回疆这块地域，在经过准噶尔的武力蹂躏、大清朝的铁骑践踏之后，依然要燃起战火，高举战旗，为了自由为了和平，冲啊！！！（当年辉煌一时的准噶尔都被灭了，作为曾被准噶尔统治的回部无异于以卵击石，若让小水评价此行为，只有一个字——二！）

另外一种声音就是以图尔都家为代表的，回疆已被清军攻克这是现实，回部的武力比大清弱小这也是现实，如何能在无法改变的现实面前为自己、为自己的族人争取最大的利益、最大权益，如何能让早已满目疮痍的家乡不再受战火侵扰，这才是目前的首要任务。所以在大小和卓纠集人马于1756年开始发动叛乱的时候，图尔都的家族并没有加入叛军，反而在后来主动配合清军，加入平叛行列。

（这里我顺便补充一句，其实这场叛乱最初的挑起人是准噶尔的辉特部首领，他的目的是为了给回部人民争取自由争取独立的政权？偏偏大小和卓就这么先后加入到叛乱中了，麻痹我真怀疑这俩哥们是斯德哥尔摩综合症患者！！！）

大小和卓之乱后，图尔都家族作为有功之臣，被乾隆召到北京，并封了爵位。而回疆地区自然也归附了大清朝。在这里我要再拿历史举个例子，可能未必恰当哈。大家可能认为同样是依附于别人，回部人民心中未必甘愿。但咱得想，被同为游牧民族的准噶尔领导，和被地广物丰又天高皇帝远的大清朝领导，哪一个的日子相对来说舒坦些？盛唐时期西域也是处于大唐的领导之下，唐在龟兹设安西都护府，管得就是天山到昆仑山之间这一片儿。那时候唐跟天竺也打，跟吐蕃也打，跟波斯还打，争得是什么？还不就是西域这块的统治权。那时候西域那么多小国，兵力还不如咱大唐一个镇的驻兵多，夹缝中求生存，只能谁打过来它就听谁的。但在唐朝出兵时，大部分地区还是派了援军，站在大唐一边。为什么？大唐有钱啊富庶啊盛世繁华啊！那时候他们作为大唐的附属，每年是要向朝廷进贡，可皇上高兴啊，一看这些部族首领那么听话，赏！大唐是什么地方，天朝上邦，赏的东西能差得了？诗经有云“投我以木瓜，报之以琼琚。”我觉得那时候唐朝对西域各族的态度是，投我粒小种子，我就给你发棵摇钱树！当然，这仅限于盛唐时期，安史之乱后，西域各族就基本上跟大唐Say　goodbye了！为毛？唐朝开始衰败了呗！我举的这个例子，运用到回部人民身上未必恰当，但就当时的情形综合考量，归附与处于盛事的大清，未必不是一个双赢的抉择。

当然，以后如何，要看事态走向，如果清朝派了个残暴的官员来管理回疆地区，正所谓阳奉阴违，乾大叔的目的或许是为了安抚回部善待回部，但下边这些货有明显的种族歧视恶意欺压回部、整治回部，那今后的势态发展，还真不好说。所以后面，我要为回部人民开第一次金手指，嘿?