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第44部分（第4页）

论宫体与佛教　　马积高　求索　１９９０．６　Ｐ８６～９２

论敦煌曲中的佛曲歌辞　　李世英　兰州大学学报　１９９０．１　Ｐ１００～１０６

禅与唐代山水诗　　肖建华　江汉论坛　１９９０．７　Ｐ７３～７７

禅意开悟与唐宋神韵　　金丹元　上海文论　１９９０．６　Ｐ４４～４９

寒山子生平新探　　连晓鸣　周琦　东南文化　１９９０．６　Ｐ２７２～２７７

论寒山诗及其在东西方的影响　　王庆云　烟台师院学报　１９９０．１　Ｐ５２～５７

论寒山子思想和诗风　　徐光大　东南文化　１９９０．６　Ｐ１００～１１２

寒山诗解说　　大田悌藏　东南文化　１９９０．６　Ｐ１２５～１２６

寒山子诗韵试析　　朱汝略　东南文化　１９９０．６　Ｐ１２７～１３４

王维山水田园诗源于禅宗吗　　赵玉桢　中州学刊　１９９０．２　Ｐ８７～９１

李白与佛教思想　　章继光　人文杂志　１９９０．１　Ｐ１１０～１１３

《长恨歌》与佛道关系论述的新进展　　唐音街　社科信息　１９９０．３　Ｐ６７～６９

论韩愈反佛老对其文学思想及诗文创作的影响　　　邹进先　社会科学辑刊　１９９０．５　Ｐ１１８～１２４

朝过三清又拜佛：李商隐与佛教的关系兼说《华师》一诗　　亦明　文史知识　１９９０．３　Ｐ３４～３７

“骨气浑成，境意卓异”：论贯休和他的诗歌　　王定璋　西南民院学报　１９９０．２　Ｐ６９～７４

唐诗僧可朋说略　　李朝正　文史杂志　１９９０．２　Ｐ１７～１８

曹洞宗“回互”学说述评　　潘桂明　安徽大学学报　１９９０．１　Ｐ１６～２４

论唐宋词人的审美悟性　　熊开发　海南师院学报　１９９０．４　Ｐ２６～３４

宋代居士佛教初探　　潘桂明　复旦学报　１９９０．１　Ｐ５３～６０

试论禅宗对宋词的影响　　邓莹辉　华中师大学报　１９９０．２　Ｐ７６～８１，４８

随缘自适思想在东坡词中的表现特征　　杨罗生　云梦学刊　１９９０．２　Ｐ７３～７５

苏轼与佛教三辨　　刘石　北京师大学报　１９９０．３　Ｐ８７～９３

“诚斋体”与禅学的姻缘　　张晶　文艺理论家　１９９０．４　Ｐ６５～７０

宗炳绘画美学的佛学底蕴　　张晶　学术月刊　１９９０．１０　Ｐ４８～５３

明代前后七子的审美解悟说　　陈书录　南京师大学报　１９９０．３　Ｐ６４～７０

《红楼梦》与禅宗　　杜景华　红楼梦学刊　１９９０．３　Ｐ１８１～２１３

苏曼珠研究述评　　王永福　广东社会科学　１９９０．２　Ｐ１５６～１５９，１５５

王国维“境界说”的禅宗意蕴　　王苏　中州学刊　１９９０．３　Ｐ６１～６５

１９９１年

禅与宇宙无意识　　张锡坤　东北师大学报　１９９１．２　Ｐ２２～２５

现象学、禅宗与艺术　　理群　新疆艺术　１９９１．１　Ｐ８～１３，７

从《华严金师子章》看佛教哲学的美学意义　　张文勋　思想战线１９９１．４　Ｐ３０～３７

禅宗美学的基本特征待续　崔元和　五台山研究　１９９１．４　Ｐ５～９，２４

论佛道教与中国美学　　吴功正　世界宗教研究　１９９１．１　Ｐ１１３～１２１

钱钟书的“禅境”说　　郑淑慧　文艺研究　１９９１．１　Ｐ４８～５４

以佛学禅见释?