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第235章 攻取石国上（第2页）

在河下游约两里处有一座木桥，很快，羊群塞满了木桥，纷涌而至，数百名唐军骑兵飞驰着迎了上去，片刻，将十几名黑袍男子带到李庆安面前。

一名年长的白发老者在李庆安面前跪了下来，后面全部跟着跪下，老者将一只放有石国泥土的金盘高高举起，用汉语高声道：“大唐敕封顺义王、石国吐屯特勒进献石国土地予安西李大将军。”

李庆安愣住了，他打量了老者一眼，问道：“你就是石国正王特勒？”

粟特诸国皆实行正副双王制，也就是一国内有两个国王，这种制度的起源不详，石国也不例外，正王被称为吐屯，而副王被称为伊捺吐屯，伊捺在突厥语是小的意思，因此副王又叫小吐屯，目前石国的现状是正王亲大食，副王亲唐，但今天来的却是正王。

其实在大食东扩之前，石国无论正王还是副王都是忠于大唐，开元年间，石国正王莫贺咄跟随北庭节度使盖嘉运共击突骑施苏禄之子吐火仙，在碎叶大败敌军，立下功勋，被唐廷封为石国王，加特进，赐旌节，次年又册封为顺义王，现在的正王特勒便是莫贺咄之子，继承了他父亲的封号顺义王。

事实上，特勒今年不过五十余岁，前几年生了一场大病几乎死去，身体一直虚弱，再加上唐军西进，随时会找他们清算大食旧账，巨大的压力使特勒不到一个月便须发尽白，今天他是亲自来向唐军请罪。

“奴就是正王特勒，无颜见天可汗帐下节度使大将军，请大将军治罪！”

说完他将金盘放在地上，脱去黑袍，袒露着上身，背上插着荆条，这却不是石国的传统，而是特勒年轻时在长安时学来的汉人规矩，‘负荆请罪’，他脱去衣服，后面的随从都一齐脱去了黑袍，跟国王一样袒露着上身。

李庆安并不因为他插几根柳条在背上就把他扶起来，也不因为他是石俱兰的父亲就优待他，他冷哼了一声，厉声道：“因为大食人不在你身边，所以你带柳条和土地来请降，可如果大食人在你身边，那你带来的将是长矛和刀箭，是不是！”

特勒吓得连连磕头，含泪道：“奴就算有一万个胆子，也不敢与天朝为敌，实在是奴被大食人胁迫，被逼出兵，事实上石国军队已经被大食人控制，出兵进攻碎叶都是大食人自己做出的决策，奴根本就没有插手的余地。”

如果李庆安没有汉唐会的情报，他或许会相信特勒之言，但汉唐会的情报已经很清晰地告诉他，北庭第一次攻打碎叶时，石国并没有受大食人胁迫，相反，当时大食正处于内战，对遥远的石国控制得并不严，当时大食只有一支孤军驻防在北方的阿史不来城和怛罗斯城，由朱迪尔率领，无论是阿史不来城还是怛罗斯城，离拓枝城都较远，当时的石国是完全自主的，但正王特勒却派出一万军队支援朱迪尔，而这一万军队由他儿子远恩率领，便是由他做出决策的铁证。

李庆安望着这个满脸泪水、外貌诚恳地老国王，他忽然想起了历史上高仙芝曾经做过的事，高仙芝和今天的他一样，率军来讨伐石国，以和谈为名，将石国国王特勒及其贵族骗出城，全部虏获，然后纵兵洗劫了拓枝城，至于高仙芝为什么要这么做的原因，历史上却没有交代，现在李庆安明白了，高仙芝一定是和自己一样，看透了石国国王的虚伪。

他淡淡一笑道：“事情不是一两句话便能说得清楚，也不是你把土地象征似的给我，我就能控制石国，这次我来石国，是要彻底解决一些遗留问题，不过有一点你放心，只要你真心投降，我手下的唐军不会屠杀普通平民，具体该怎样处置你，进都城后再说。”

说完，李庆安一挥手，“把他们带下去！”

……

康国都城撒马尔罕，河中地区最大的袄教神庙前，数千名大食士兵正在拆毁光明神阿胡拉马兹的巨大雕像，高达二十丈的神像气势威严，双手托向太阳，这座神像是袄教在粟特的最大一座神像，和神庙一起是河中袄教最后的圣物，在几百年的历史长河中，每当新年的第一缕阳光在地平线上升起时，巨大的广场上都会有数十万来自各地的袄教教徒虔诚地跪拜神像，甚至有的教徒远至波斯而来。

在几十年白衣大食的东征中，由于这座神像象征意义非凡，因此被白衣大食作为稳定河中局势的一种手段，一直保留至今，但今天，阿拔斯王朝在镇压了什叶派和袄教教徒起义后，作为惩罚，曼苏尔下令拆毁神庙和神像。

随着一声拆除的令下，五十根百丈长的铁链套住了神像的头颈和腰部，数千大食士兵和数百匹骆驼一起用劲拉扯，神像便开始摇摇晃晃地动了起来，最后在一阵尖叫和呐喊声中，神像轰然倒下，激起了几十丈的漫天尘土，神像摔裂成数十段，立刻有几百名神庙的教徒在两名长老的带领下冲破警戒线，哭喊着扑上去，抚着神像放声痛哭。

但神像倒下只是一个序曲，大规模的拆除神庙行动开始了，数千大食军蜂拥而上，用铁镐和撞木开始撞击神庙的围墙，躲在神庙中的教徒们纷纷逃出，现场一片混乱。

曼苏尔坐在两里之外，目光冰冷地望着巍峨的神像被拉倒，他心中充满了失落和恼怒，在几个月前，他从波斯拜火教那里得到确切消息，阿拔斯哈里发想要的光明之眼宝石早在四百年前便已经秘密送到撒马尔罕的神庙供奉。

但在一个时辰前，大食军队彻底搜查了神庙的每一个角落，都没有找到那块火焰宝石的下落，换而言之，它极可能已经不在神庙内了。