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第四十二章 临时请求（第3页）

汎秀骤然生起一丝别样的感受。

知易行难。

也许自己现在，已经过于执着于“诡道”了。

面对各位家臣的不同诉求，总会有觉得棘手的时候。究竟是该想方设法用权术手腕化解，还是以人格和器量来慑服？

诡道，只宜对事，不宜对人。

优秀的组织让成员安心，依靠的是统一的价值取向，捆绑的利益前程，加上群体认同感，再辅以长期的感情熏陶。

而不是一个算无遗策，多智近妖的领袖。

用手腕维持住的团队，只能算一个邪道集群——就是在中二漫画里很有存在感的那种。但在现实的世界中，一个成熟而有活力的政治团体，远远胜过一个神机百出的强人。

在政治团体里面，“忠义”有时候一点用都没有，但有时候又显得比什么都有用。

纯洁稚童认为道德是天经地义必须遵守的真理，愤世嫉俗者认为道德是欺天诳地沽名钓誉的谎言。而成熟的政治家应该如何呢？

描述人生的三个境界，有种说法是这样：

起初，看山只是山，看水只是水。

而后，看山不是山，看水不是水。

最终，看山仍是山，看水仍是水。

一念至此，平手汎秀突然觉得对岩成友通有些特殊的欣赏。

甚至想起刚刚来到这个世界没多少年的时候，怒斥信长的场景。恍如隔世。

这种会因为感情和节操而临时失去理智，不顾利害关系的人，能成事也能坏事。关键要看是否能收服其忠心，使如臂指，用在合适的地方上。

只是——

收服此人的忠心，会不会很难？

怀疑的心思刚一升起，没多久又顿时消散。

甚至觉得这种怀疑有些可笑。

现在自己上头有着织田信长和足利义昭，同级别则是松永久秀，明智光秀，手下更有木下秀吉这等人作与力。

三好三人众之一，的确有些厉害。但比起上述诸位历史名人，也算不上什么。如果连岩成友通都没有信心收服，那还有什么资格在这局势复杂的畿内逐鹿？还不如一开始就在尾张当米虫算了。估计也能凭借对历史的前瞻了解，抱对大腿混到江户时代。

汎秀思索良久，终于做出决定：

“传话给他，若能换取岩成友通的忠诚，饶恕三好政康一命也无妨。”

至于那个缺乏政治判断力而坏事的服部秀安，汎秀不打算处理他。毕竟他的专项能力和忠心都是毋庸置疑的，对家臣气氛起到的正面作用也远大于负面作用。

只是他在平手汎秀心中的排位顺序，彻底固定在中村一氏之后了。