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第9章 009 困境 以师姐林桥马首是瞻（第2页）

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隔日，这一期《戏曲人生》播出以后，立即引起了较大的反响。

之所以说是较大的反应，是因为《戏曲人生》的收看人群主要是老年人和戏曲发烧友。无论这档节目做的再出色，也出不了这个圈子，只能帮忙澄清林家母子没有背景，纯靠实力上位而已。

杜小龙也没指望用一档访谈节目，就能捧红他们。要是捧红一个相声演员这么容易的话，他门下三十多个说相声的弟子也不会寂寂无闻这么久。

归根到底啊，这角儿红不红，一看自己用不用功，二看老天爷赏不赏饭吃。他也只能尽量给徒弟们提供发挥才艺的舞台。

但不管怎么说，这一期的访谈再次帮林家母子刷了名声，也证明了他们具有专业表演的能力。

现在，林家母子成了北京相声圈的新秀。许多人都在等待着甘霖剧场开张，到时候，哪怕票价涨了一倍，他们也要去给神童捧场！

不过，在这一个月的停业期间，林桥也没闲着，她先和爸爸排练了许多传统相声，然后接下了杜小龙安排的另一个活儿。

杜小龙在相声行业的名气大，朋友也不少。这不，他有个老师哥最近在排练一出相声剧，打算作为自己从业四十年的庆祝表演，想请杜小龙的徒弟也来帮忙客串一下。

所谓的相声剧，就是相声和舞台剧结合起来的一种新型表演方式。

这位老师哥名叫吴灿荣，他是曾经登上过春晚舞台的相声界老前辈。他一心想要让相声走向更广阔的舞台，拯救这一濒临失传的传统文艺，所以他便全力以赴探索起这种新型表演方式，几乎把自己半辈子的心血都放在了这一艺术领域。

但，如今的相声界也分为两大派：一为改革派，二为传统保守派。

吴灿荣属于改革派的一员，他的这种新编相声+舞台剧的行为，却遭到了传统保守派相声演员的反对。

用他自己的话来说就是：“总有老一批的前辈认为，咱们的相声只能保持建国前那种原汁原味的表演方式。否则就是破坏了老祖宗的规矩。”

吴灿荣这样不拘一格，大胆创新改革相声表演，自然遭到了这些人的白眼。

只有同门师弟杜小龙几十年以来都站在吴灿荣的一边，支持师哥的改革相声剧。

这不，吴灿荣迄今为止从艺四十年了，他想率领自己的相声班子排练个新型相声剧《朱绍文》，讲述这位相声老祖宗传奇的一生。并且打算在北京最大的会展中心演出，想借此挽救日益凋敝的相声市场。

不得不说，这其实是一件大好事。可总有保守派的“老艺术家”们反对吴灿荣，甚至联合起来放出狠话：北京各大剧场和团体，都不准借调人手给吴灿荣排练相声剧。

有的人想让相声好好活着，有的人却只想看着它站着去死，只要不妨碍自己端起碗吃饭，放下碗骂娘的好日子就行。

其中的种种勾心斗角和利益算计，真的是展示了人性中的千面。

因为被同行封杀，导致吴灿荣麾下的人手不够，无奈之下，他只好向杜小龙求援。

杜小龙是个热心肠的老人，听说了师哥的困境之后，他立即安排了自己的徒弟丢下工作，前去帮吴灿荣排练这一部相声剧。

其中就包括了正闲着没事做的林桥、邹华杰和宋玙璠他们几个。当然，有林桥的地方就有林国栋小朋友。

这天，邹华杰接他们母子去了吴灿荣名下的天艺剧场，这里也是排练相声剧《朱绍文》的中心。

一路上，甘霖剧场的四个师弟一起聊天，谈到吴灿荣的这部《朱绍文》，他们各自的观点都不一样。

“相声便是相声，本来就不是舞台剧那种表演方法，我们只能算是搞笑的喜剧演员，并不是什么舞台剧演员。”邹华杰一边开车，一边道：“吴师伯奋斗了大半辈子就为改革这相声剧，但观众不买他的票，他能咋办？”

宋玙璠摇了摇头，他倒是支持吴灿荣的行为：“吴师伯付出了很多心血，只为了给相声一条新的活路。他是真的热爱相声这门艺术，害怕相声走进了坟墓。”

程子航看林桥也在认真听谈话，便问道：“师姐，你是怎么看待吴师伯的？”

四个大男人都停止了讨论。他们都公认林桥的艺术造诣是师门中最高的存在。所以，四个小师弟都听从林师姐的吩咐。

林桥早听说了吴灿荣的事迹，她是真心佩服这位老艺术家，便道：“要是没有吴师伯这种热爱相声，甘愿为之付诸一生心血的正派老艺术家存在的话，相声的下场，估摸着就和京剧一样。不改革、不创新、吃老本，唱的还是民国时期的老生青衣四大流派，迄今为止一点创新都没有。观众自然把这些过气的传统艺术扫进了坟墓里。”

林桥做了个总结：“艺术需要的是推陈出新的作品。不是一潭死水故步自封帝王将相，古诗云：为渠哪得清如许？为有源头活水来。相声也需要不断改革，不断创新，适应时代的潮流，才有市场上的一席之地。”

林国栋点了点头，女儿能说出这一席话来，就没辜负他二十多年的教导。

四个小师弟也佩服不已，宋玙璠看着她的眼神中，都多了一份尊敬与崇拜：“林师姐，怪不得师父只让你去做专访，你真有成名角儿的大师风范，师弟自叹不如。”