创客小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第1部分（第2页）

唐初，高祖李渊、太子李世民是崇道抑佛的，唐武宗时还曾有过“灭佛”之举。但整个唐朝实际上佛教势力是一直在发展的。武则天时代出现了第一次崇佛高潮，肃宗，代宗时为第二次崇佛高潮。懿宗时兴起了第三次高潮。唐代佛教进一步发展。主要表现在：1，寺院众多，寺院经济发达。2，僧尼众多。唐太宗太和四年，天下申请为僧尼者有70多万人。3，佛经翻译数量之多是以前任何时期无法比摊的。4，我国佛教史上一些有影响的教派，大多数是在隋唐时期形成，如天台宗，华严宗，禅宗，密宗等。

二，唐化道教

东汉末年创立的道教，两晋南北朝时有了进一步发展，到了唐朝，道教和佛教并行，成为封建统治者提倡的两大宗教。随着政治形势的变化，有的统治者崇道抑佛，有的则相反。

道教奉李耳为教主，唐朝皇室也姓李，所以从李源开始便规定了道教地位在佛教之上。唐太宗进一步尊道抑佛，明确宣称，李耳是我祖先，太上老君的名位理当在释迦牟尼之上，男女道士的地位在僧尼这上。武则天时崇佛抑道，道教势力一度衰落。她改变唐太宗的规定，公开宣告：释教在道法之上，僧尼处道士女冠之前，佛道地位来了一次颠倒。唐睿宗时迷信道教，两位公主出家为道。玄宗大兴道教，更为狂热，在他执政时期道教势力达到了最高峰。唐武宗时灭佛，独尊道教，又一次呈现出道胜于佛的优势。武宗立志修仙，把道士赵归真等81人请进大明宫，在宫中含元，宣政，紫宸三殿造起九天道场，为自己举行受箓仪式。赵归真得充，趁机攻击佛教，说它不是中国之教，应取消，促使唐武宗决心灭佛。

唐朝统治者推　崇道教，使之与佛教并行，是因为道教宣扬清静无为，与世无争，对麻醉人民，巩固统治有一定作用。而道教宣扬的今生即可得道成仙，比之佛教的来生才能因果报应，更能迎合统治者追求长命富贵的欲望。唐朝后期，皇族追求长生之术的风气日甚。自宪宗起，好几个皇帝都因服用道士的长生药面而断送了性命。

三，老君

太上老君的简称，道教信奉的天神。道教尊奉道家创始人老子即李耳为教祖，并且把他神化为“至尊无上，神变无方”的天神，称之为“太上老君”或“老君”。

四，景教

基督教的一支，为东罗马教徒聂脱里所创。唐代时传入中国。635年，景教僧侣阿罗本从波斯到中国，开始在长安传教建寺。后来还向其他各地发展。寺院称大秦寺。781年，立“大秦景教流行中国碑”。武宗灭佛时，波及该教，后来在中原地区消失。

有关作品　几大教派之三

宋金道教

宋代道教与佛教一样发达。宋徽宗时，道教更是甚嚣尘上。从宋真宗时，开封和北宋各地就修建了许多道教宫观，并以退职官员和侍从管领宫观事务。真宗时还编撰了《云笈七签》等道教典籍。宋徽宗自称神霄帝君下凡，大力扶持道教。他宠信林灵素等道士，并设立道阶，道官。道士的品级相当于文臣的官衔，有先生，处士等称号。他们领取国家奉禄，生活富足。微宗还在太学设立道学，置《道德经》，《庄子》，《列子》等博士。许多财政经费，用于造建道观道像。微宗对道教日益崇信，以至自封为“道君皇帝”，成为道教最高教主。奸臣蔡京迎合微宗旨意，对道教的兴盛也起了推波助漾的作用。

金朝道教也很兴盛，并产生了许多宗派，其中影响最大的有全真教等。全真教创始人王喆本为咸阳富豪，科举不第，便入终南山修道，号重阳子。后来他烧掉所居住的茅屋，前往山东传教。他的弟子有马钰（号丹阳子），丘处机（号长春子）等七人，合称全真教“七真人”。全真教提倡“锄情去欲，忍耻含垢，苦己利人”的禁欲主义思想，实际上是要人们向金朝统治者屈服。但它也给当时灾难深重的北方人民，提供了一处精神避难处，因此赢得不少信徒，影响相当大。

有关作品　几大教派之四

丘处机和白云观

丘处机是金元之际全真教首领。道号长春子，山东栖霞人。他19岁入山学道，拜王喆为师。王喆死后，丘处机等人入关，他先后隐居一磻溪和陇州。以苦行惊世骇俗，以文字交结友人，声名越来越大。蒙古兴起后，山东成为蒙、宋、金三方角逐之地。当时丘处机隐居在栖霞山中，各方都想拉拢他。金、宋分别来征召他，都被他拒绝。1219年，成吉思汉谴使召请，使臣经过近一年的行程才到达山东。1221年春，丘处机率弟子西行，历尽艰辛，于次年四月在大雪山晋见成吉思汉。他向成吉思汉进言：“欲一统天下者，必在乎不嗜杀人”，治国之方以“敬天爱民为本”，养生之道“以清心寡欲为要”。成吉思汉对他的话大为赞赏，称他为神仙。后来丘处机返回华北，住在燕京的大极宫，不久太极宫改名为长春宫，现在北京的白云观，当时是长春宫的一部分。成吉思汉尊礼丘处机，下令免除全真教道士的差发赋税。一时间全真教信徒大增。

1227年，丘处机病死，他的弟子李志常著有《长春真人西游记》一书，记述了丘处机西行经过以及新疆和中亚一些地区的景物，风情。

有关作品　几大教派之五

一，元朝的宗教A

为了适应不同阶层的需要，蒙古统治者采取了对各种宗教兼容并蓄，一律加以维护的政策。上层僧人、道士、穆斯林，基督教徒都享有免服差役的待遇。元政府还为他们建造和维修寺庙，道观，清真寺，基督教堂。元政府在中央设立的宗教管理机构有宣政院，集贤院，回回哈的司，崇福司。

元朝各种宗教中，佛教地位最高，其中喇嘛教尤甚。喇嘛教来自吐番地区，由印度佛教结合当地的苯教而形成。1253年，蒙古军队取道已降服的吐番，攻灭大理。同年，藏族地区的喇嘛教首领八思巴，应召朝见忽必烈。八思巴宣扬的喇嘛教教义，很容易地就被蒙古统治者所接受。忽必烈从他受戒，并尊奉八思巴为帝师。以后元朝历代皇帝也尊奉帝师，帝师管领宣政院，为全国佛教最高首领。元朝建立后，喇嘛教传入大都。

由于统治者的推崇，喇嘛教势力日盛。一些喇嘛教僧侣横行霸道，作恶多端。他们甚至任意杀人而可逍遥法外，给人民带来深重灾难。

有关作品　几大教派之五B

道教及其它

元朝道教地位不及佛教。道教曾与佛教发生教理论争甚至武力冲突，元朝统治者偏袒佛教一方。忽必烈下令焚毁除《道德经》之外的所有道教典籍，甚至勒令一些道士削发为僧。虽然遭受如此打击，道教在元朝还是保持着一定的地位的。

元朝伊斯兰教大盛，当时的信徒有两类，一是蒙古西征时从中亚，波斯等地掳掠的工匠或牧民，征调的军队，入仕元朝的官员和学者，来中国经商的商人。这些人被称为“回回”。另外，随着伊斯烂教在全国的广泛传播，许多蒙古贵族和其他族人，也都扳依了伊斯　兰教。他们的政治地位较高，不少人在中央或地方担任要职。他们还善于经商，在国内外贸易中势力很大。伊斯兰教对我国回族的形成有重大意义。回族是以伊斯兰教信仰为认同标志的。

基督教最早传入中国是在唐代。称为景教。为波斯地区盛行的聂斯脱里派，被欧洲视为异端。9世纪中叶以后，唐朝取缔景教，它在内地渐渐绝迹，但在西北少数民族地区一直流传。蒙古兴起后，一些蒙古人接受了基督教。另外，蒙古西征中，俘虏的战俘中，工匠中，很多人是西亚，东欧的天主教徒。入元以后，有一些欧洲传教士来到中国传教，增加了信徒人数。元朝的基督徒称为“也里可温”。保留至今的今北京房山三盆山十字寺遗址，便是元朝基督教的遗迹。

人物相关

人物相关　相关人物之一　有关释加牟尼

长篇神话小说《西游记》中有位神通广大，至尊至贵的神佛如来，居住在西方大雷音寺中。僧玄藏取经就和他有关。

那这个如来到底是何方神圣呢？实际上他就是佛教创始人乔达摩，悉达多。

在和印度毗邻的尼泊尔王国的南部，有一块恬静幽雅的地方叫兰毗尼。美丽富饶的兰毗尼花园，像镶嵌在她中央的一块绿宝石。绿树掩蔽中有错落有致的女神庙，佛院，佛塔和阿育王石柱等古代著名建筑物。兰毗尼是世界有名的佛教圣地。据传说，佛教始祖释加牟尼就诞生在这里。

大约在公元前565年，兰毗尼西南几十公里处的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）国王的妻子身怀六甲，分娩在即。正走在回娘家的路上，经过兰毗尼时在一棵巨大的菩提树下，因腹痛难忍?